【第1篇】論語學習心得怎么寫850字
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
“士”什么意思？“士,事也。”[1]也就是說，一個人被推舉出來為大家做事，就是士。既然出來為大家做事，他在社會上就有了一定的地位，有了一個位置，故而《漢書?食貨志》說“學以居位曰士?！焙髞磉x士用科舉的辦法?？凭褪且粋€方面的才能，舉就是推舉。就是通過考試看誰有能力，有能力者為士。從鄉(xiāng)試開始，一級一級的考上去，鄉(xiāng)試考的好的叫中舉，就是你可以向上推舉的意思。在全國舉行的會試中，考的最好的叫貢生，貢生就是等著向皇帝進貢人才的意思?；实鄣钤囈院螅谝幻褪恰斑M士”。通俗的說，就是進級為士。這就是“學而優(yōu)則仕”這句話的來歷。既然被選上了，就有了升遷，就有了官職的大小，“是以為大夫卿士?！盵2]后來把出來做官，叫做出仕。按今天的說法就是當公務(wù)員吧。
做公務(wù)員首先是為老百姓辦事的。那么古人對于士有什么要求嗎？有。在這里曾子為出來作士的人提出了最起碼的要求。他說，出來為大家做事的人，不可以不洪毅，“弘”就是弘大，胸襟大，氣度大，眼光大?！耙恪本褪菆砸?、堅韌、有百折不回的氣概和毅力。一個知識分子，走上了仕途，首先要志向遠大，即所謂弘大，立大志向，辦大事，辦好事，堅定不移地向前走。為了老百姓，目標再遠，困難再大，也絕不動搖。而且要把自己擔負的責任看作是天職。這里的標準是什么？當然是仁，以推行仁政為己任，這是最最重要的。為了推行仁政死而后已！
所以當官的不要怕?lián)撠熑?，你不愿意擔負責任就不要當官。當官的就要推行仁政，施仁政，愛人民，用仁德來管理百姓，用仁德來要求自己，用仁德來作為自己為官的原則和檢查衡量能力的標準。在曾子看來，要享福別做官，要發(fā)財別做官，不能任重道遠，不能吃苦耐勞，不能一絲不茍地為國家辦事，為老百姓辦事，不能實行仁政的人，真的不如回家賣紅薯。人都是要死的，為實現(xiàn)自己的理想而死，，一心一意地為老百姓辦事的人，死了才沒有什么后悔和遺憾，才能做到死而后已，否則就是行尸走肉，不配士這個稱呼。
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學習《論語》的心得其實挺講究的，不是說把書翻幾遍就行。我以前剛接觸的時候，以為只要背熟了孔子的話就完事了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)完全不對勁。后來慢慢摸索出來一些門道，倒也不是什么高深的東西，就是多琢磨、多對比，再結(jié)合自己的經(jīng)歷去理解。
比如，“學而時習之”，這句大家都熟悉，但具體怎么“時習”？我剛開始覺得就是反復(fù)背誦，可后來發(fā)現(xiàn)，真正重要的是找到適合自己的方式。有人喜歡早上讀，有人晚上看，各有各的習慣。我有個朋友，他每天睡前都會把當天學到的內(nèi)容用自己的話復(fù)述一遍，結(jié)果進步特別快。這事提醒我，學習不能死記硬背，得找到適合自己的節(jié)奏。
還有一次，我在研究“己所不欲，勿施于人”的時候，總覺得有點模糊。后來我去觀察周圍的人，發(fā)現(xiàn)這句話不只是簡單的道理，它更多是在教我們換位思考。有時候看到別人做錯事，我就會想，如果是我自己會不會也犯類似的錯，這樣心里就平衡多了。所以我覺得，《論語》里的東西不是說說而已，得用在生活中才行。
不過也有點讓我困惑的地方，有時候看到古人的思想和現(xiàn)代生活差別太大，比如“三年無改于父之道”，我就有點搞不懂。后來跟幾個老學者聊了聊，他們說這句的意思并不是完全照搬父母的做法，而是要繼承他們的精神。比如父母重視誠實，那咱們就得堅持這一點，而不是照搬他們的具體行為。這讓我明白，有些話不能光看表面意思。
書寫注意事項：
寫心得的時候，千萬別光抄書本上的解釋。有一次我寫心得，里面引用了不少注釋，結(jié)果老師批評我說太依賴別人的想法，沒自己的體會。后來我調(diào)整了一下，把自己的一些真實感受放進去，反而效果更好。畢竟心得，最重要的還是自己的感悟，哪怕寫的不太專業(yè)也沒關(guān)系。
再比如，有時候我會把“君子食無求飽”寫成“君子食無求飽”，雖然意思差不多，但還是能感覺到自己寫錯了。后來我發(fā)現(xiàn)，這種小問題其實沒什么大不了的，關(guān)鍵是別糾結(jié)這些細節(jié)，重要的是把重點抓住。寫心得的時候，與其追求完美，不如先把思路理清楚。
【第2篇】學習論語后的心得體會怎么寫750字
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關(guān)于學習，最適合我們小學生閱讀。
《論語》中有一句“學而時習之。不亦說乎?”告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶娬{(diào)溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗?？鬃拥倪@學習方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語》中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎?
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎?
學習論語后的
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寫心得體會，說實話剛開始我也沒什么頭緒。后來琢磨著，既然是寫心得，就得真把自己學到的東西掏出來說說?！墩撜Z》這書我看了好幾遍了，每次看都有新感覺。寫的時候，就想著從自己印象最深的地方下手，比如說孔子講的“學而不思則罔，思而不學則殆”。當時看到這句話，我就想，這話說得多實在。學是基礎(chǔ)，可光學不思考，那學來的知識就跟沒學一樣；反過來，光空想不學，腦子再靈光也白搭。
寫的時候，我也沒特意去追求什么格式，就是順著自己的思路走。有時候?qū)懼鴮懼蝗幻俺鰝€想法，就趕緊記下來。比如孔子提到“君子食無求飽，居無求安”，我當時就在想，現(xiàn)在生活條件好了，是不是很多人都忘了這個道理？于是就寫了點自己的理解，覺得現(xiàn)在人太講究物質(zhì)享受了，反而容易忽略內(nèi)心的成長。
還有一次，我寫到“己所不欲，勿施于人”這一句時，有點卡住了。想了半天才明白，原來寫心得不是單純復(fù)述原文，而是要把自己的感受放進去。就像跟朋友聊天一樣，把你心里的想法說出來就行。所以我就結(jié)合身邊的事例寫了點感想，講的是工作中遇到的矛盾，提醒自己以后做事要多替別人想想。
其實寫心得最重要的是真實，別老想著寫出什么高大上的東西。我記得有一次寫心得，寫著寫著就把“篤行之”的“篤”寫成了“篤定”的“篤”，當時也沒察覺，后來朋友指出來我才注意到。不過這事倒讓我明白，寫東西時千萬別太較真，有時候順其自然反而更好。要是老糾結(jié)字詞對不對，反倒會讓自己陷入糾結(jié)。
書寫注意事項：
寫心得的時候，最好別拘泥于某一句話或某一段話。有時候一本書的整體精神才是重點。比如《論語》講了很多做人做事的道理，把這些道理結(jié)合起來看，就能發(fā)現(xiàn)孔子的思想其實很接地氣。寫心得的時候，如果能抓住這一點，就能寫出點不一樣的東西。
【第3篇】學習論語學而篇的心得體會怎么寫2050字
論語相信大家都有學習過。論語派是二十世紀三十年代中國文學史上的一個獨特存在,下面是為大家準備的學習論語學而篇的心得體會，希望大家喜歡!
學習論語學而篇的心得體會范文篇子曰：學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?兒時的吟誦這是在我的腦海中回響開來。索性用這吟誦做一個開篇，開始我《學而篇》學習心得的敘寫。
全6章，內(nèi)容涉及仁、孝、信等道德的各個方面。在現(xiàn)在看來也遠不會過時。忽然想起上星期在聽學長學姐答辯的時候，老師根據(jù)北村的文章問了一個問題在中國是沒有信仰的，你認為基督教不能在中國扎根、廣泛傳播的原因是什么?熟不知，那時我多想說，中國人怎么會沒有信仰，源遠流長的五千年文化中積淀了多少智慧與圣明。我們有信仰的，我們信仰的是五千年凝結(jié)成的智慧，我們信仰的是源源而來理性，我們信仰仁與禮。我們不會在做錯事的時候懺悔，也會少了期望得到時的祈禱，我們有一套禮法去約束我們，一直做一位君子，在自救中救贖。學而篇里的章節(jié)就讓我看到了這些，看到了促成人們內(nèi)心強大的理性武器，看到了君子之身的感召力。
先說我最喜歡的一章曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 師曰：人總是不斷地在反省，在反省中領(lǐng)悟生活的真諦，在反省中修正自己的行為。于是人一步一步從猿進化為萬物之靈。反省不僅僅是反思。反省是積極主動的對過去行為的自我論定，是在社會共同認知的是非標準下進行自我修正。省，又有省悟的意思。由省查而省悟，由省悟而不斷修正自己，有則改之，無則加勉，人就會逐步進入知明而行無過矣的境界。 我對此深表贊同，同時，我更想表達對于本章提到的三個方面表示喝彩。曾子性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。曾提出慎終(慎重地辦理父母的喪事)，追遠(虔誠地追念祖先)，民德歸厚(要注重人民的道德修養(yǎng))的主張。此處三句應(yīng)是他提出的修養(yǎng)方法。
那么曾子為什么強調(diào)要從上述三個方面進行反省?疑問剛一出老師就做出了詳細的解說。陳祥道《論語全解》卷一說：謀貴忠，言貴信，傳貴習。謀、交、傳者，施諸人;忠、信、習者，存諸已。先忠信而后習，與《易》言忠信、進德，繼之以修辭，立其誠，《禮》言尊德性而繼之以道問學同意。 也就是說，曾子的三省講的是進德修業(yè)的大事情。進德以忠信為本，修業(yè)以習傳為基。忠本于心，《說文》：忠，敬也，從心，中聲。段玉裁補 盡心曰忠以足其義。也就是說一個人謀事要盡心竭力，用今天的話說就是愛崗敬業(yè)。信本于言，《說文》：信，誠也。從人從言。也就是說，與人交往，說話要誠實。你說話不誠實，凈說假話騙人，你最終沒有一個朋友，也不會有任何一個上司信任你。做到了為人謀而忠，與人交而信，再把老師傳授的學業(yè)反復(fù)練習，使之成為安身立命的本錢，那么你就會成為有德有才的人而受到別人的尊敬和信任，你的生活道路就會平坦許多。
生活道路開始平坦，是非常誘惑人的一種境況，而我則更想說，曾子是在用一種信仰在約束自己，也在傳播這一信仰的同時，反作用于世人也能這樣約束自己的行為。這種信仰是在君子的光環(huán)，是觸手可得的神的光芒。每天都反?。鹤鲥e的事，沒做好的事，做好的事，不幸的事，幸福的事。每天都會有一堆故事能夠串成五彩的珠子。想想自己對朋友有沒有不真誠，有沒有不信任，在一個陽光的午后，一種坦然也便油然而生。若是有所汗顏，那必定會有積極的行動去補救，美好的友情也就這樣愈加滋生曼妙。想想工作中有沒有謀私，有沒有忠于這個組織，也許就在這個時候，心凝地更緊了一些，對于這個組織擁有了更多想要實現(xiàn)的夢想，把自己的夢與組織相連，在瞬間也變得坦然起來，試想是否可以理解成一種信仰的力量呢?想一想，學到的東西有沒有復(fù)習有沒有再做深一步的探究，是不是頓時就會生出一股動力，去發(fā)散思維，那樣是不是就會少了很多頹廢的日子，每一天都是充實而又精彩的演出。
再回到開篇的子曰：學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦悅乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
子說：學習與實踐是快樂的!和朋友交流溝通是快樂的!不輕易生氣有修養(yǎng)的人是快樂的!學而時習之，不亦悅乎?好好學習，天天向上，是快樂的。只有活到老學到老才是快樂的。有朋自遠方來，不亦悅乎?大家天天見見面說說話，開展有益身心健康的文體活動，交流溝通才是快樂的。人不知而不慍，不亦君子乎別人不知道也不生氣，因為有修養(yǎng)才是快樂的。沒有修養(yǎng)的人，天天與人斗與地斗與天斗，老干仗，老生氣能快樂嗎?不快樂能健康嗎?
其實人的快樂按照告子食色性也的論斷，人在得到食物維持了生命時是快樂的;在得到交配歡愛對象時是快樂的。這是生理層面上得到滿足時的快樂?？鬃诱J為，人的快樂的獲得，還有精神層面的快樂，就是通過學習與交往和修養(yǎng)的寬容而獲得的。
簡短的兩句話，16章里的兩章內(nèi)容，儼然不失為我們平常生活的樂道，一方面告訴我們?nèi)バ拚?、提升自身，一方面告訴我們懂得欣賞、懂得寬恕。生命的信仰亦應(yīng)是如此。
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精選用戶撰寫心得59人覺得有幫助
《論語》是中國傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典之一，很多人喜歡從《論語·學而篇》入手，感受儒家思想的魅力。這篇心得其實不太好寫，既要結(jié)合自己的理解，又要避免照搬古文，還得讓別人覺得你不是在湊字數(shù)。剛開始可能覺得自己對《論語》挺熟悉的，但真到動筆的時候，才發(fā)現(xiàn)很多想法都亂七八糟地堆在一起。
寫心得，先別急著下筆，多翻翻注釋，看看別人是怎么解讀的。比如“學而時習之，不亦說乎？”這句話，有人說是強調(diào)學習的樂趣，也有人覺得是在講實踐的重要性。我個人就比較認同后者，因為如果只是死記硬背，那學再多也沒什么意義。不過有時候會想，是不是自己太較真了，畢竟孔子也沒明說到底想表達什么，所以隨心去理解就好。
寫心得時，最好能聯(lián)系生活實際。比如我最近工作上遇到難題，就想著是不是該多向同事請教，就像“三人行，必有我?guī)熝伞?。這話說起來簡單，做起來卻不容易。有時候覺得自己懂的已經(jīng)夠多了，就不愿意低頭去學，結(jié)果事情越搞越復(fù)雜。現(xiàn)在想想，當時要是能虛心一點，說不定早就解決了。
還有一點要注意，就是別太刻意追求華麗辭藻。有些人寫心得，上來就堆砌成語，生怕別人不知道自己讀過書。其實寫心得最重要的是真誠，把自己的真實感受寫出來就行。當然，也不能完全不用修飾，不然讀起來干巴巴的。這就需要把握個度，既不能太直白，又不能太矯情。
有時候?qū)懼鴮懼蜁茴}，比如剛才說到工作上的事，突然又扯到家庭問題去了。這種情況很常見，寫心得時容易被自己的思緒帶著走。不過我覺得沒關(guān)系，反正寫心得也不是為了發(fā)表論文，只要大致圍繞主題就行。要是擔心跑得太遠，可以隨時提醒自己回正軌道。
書寫注意事項：
寫心得的時候，最好能結(jié)合一些具體例子。這樣不僅能增加說服力，還能讓自己寫起來更有底氣。比如談到“孝”這個話題，就可以舉自己家里的事情為例，說說父母對自己的影響，或者自己是如何盡孝的。當然，舉例的時候要真實，不要編故事，否則反而會弄巧成拙。
小編友情提醒：
寫完后別忘了檢查一下。有時候?qū)懼鴮懼渥泳妥兊糜珠L又繞，讀起來費勁。這時候就需要把那些多余的詞刪掉，把句子理順。不過偶爾也會犯點小錯，比如把“而”寫成“爾”，或者標點符號用錯位置，這些都是正常的，改過來就行了。
【第4篇】學習論語讀書心得怎么寫3950字
學習論語讀書心得1
中華文化源遠流長，博大精深。在浩瀚的書海中，輕輕翻開一本油墨暈香的文化典籍，仿佛就能與先賢進行深刻的交流，而與此同時他們的智慧光芒也會讓我們深受啟發(fā)。因此，傳承文化經(jīng)典，鑄造文化新輝煌刻不容緩!
近日，我讀了《論語》一書，書中充滿哲理的句子讓我無時不感受到古人的智慧，感受到那跨越幾千年仍充滿生命力的文字，它們于古時被創(chuàng)作，卻仍深刻地影響著我們現(xiàn)在的現(xiàn)實生活。
正如書中《論語·述爾》有言，“溫而厲，威而不猛，恭而不安”。這句話是要求我們要行中庸之道。中庸之道，即要求我們處理事情要保持一種中正平和的態(tài)度，要把握好分寸，拿捏好力度，使事情處在一種相對和諧的狀態(tài)。這句話深刻地體現(xiàn)了古人的處事哲學，他們懂得度的把握，懂得在一定限度內(nèi)調(diào)節(jié)分寸。而這種思想對我們的現(xiàn)實生活更是一種補益。在社會快速發(fā)展的今天，人們變得浮躁起來，人們難以保持一種中正平和的狀態(tài)去處事，更有甚者，個別人會采取極端手段去達到自己的目的。因此，傳承這種處事風格可以為人們提供一種處事之道，使人們能夠用和諧的態(tài)度去解決問題。而像《論語》這樣的文化經(jīng)典，更是可以在我們現(xiàn)代生活的文化建設(shè)中起到強基固本的作用。
文化經(jīng)典，浸潤著古人的思想光芒，以其特有的文化內(nèi)涵涵養(yǎng)著我們每個炎黃子孫的心靈，慰藉著我們的靈魂。一個國家若是漠視對文化經(jīng)典的批判繼承，就會失去對文化創(chuàng)新的根基，而無繼承創(chuàng)新又何來新輝煌?又怎樣堅強地屹立于世界民族之林?加強對文化經(jīng)典的繼承，有助于充分挖掘古人的豐富思想內(nèi)涵，用其蘊含深刻價值的思想指導我們的生活，而同時在對文化經(jīng)典的繼承中，我們能夠筑牢現(xiàn)有文化體系，豐富現(xiàn)有文化內(nèi)涵，鑄造我們中華文化新輝煌!
文化經(jīng)典是古人智慧的結(jié)晶，是我們應(yīng)當珍惜的寶貴精神財富。以黨的十九大思想為指導，傳承文化經(jīng)典，鑄造文化新輝煌，讓我們的民族在新時代煥發(fā)新的輝煌!
學習論語讀書心得2
孔夫子的《論語》語言艱深，作為一名小學生，我只知道《論語》是一本孔夫子和他的學生們的語錄，其它的一概不知。即使人們常說：“半部《論語》，行天下。”但是以前我對它一點也不感興趣。
可是在20--年，我偶然在中央十套科教頻道“百家講壇”欄目看到于丹老師講《論語》。由于于丹老師講的太精彩了，從此我每天中午準時收看“百家講壇”，慢慢地喜歡上了《論語》。
于丹老師告訴我們《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。
《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。承認現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。如果一個人不能接受這種遺憾，將會導致什么樣的后果呢?
于丹老師說孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的這片土地上最有行動能力、最有人格魅力的人。神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
孔夫子帶給我們的是一種大地上生長的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面脫胎生長出來，而不是從天而降的。
聽了于丹老師的講座，我發(fā)現(xiàn)《論語》沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。讓人一看就明白。其實，無言也是一種教育。子曰：“天何言哉?四時行焉，萬物生焉。天何言哉?”(《論語·陽貸》)這則語錄意思是：孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季輪轉(zhuǎn)，萬物滋生。蒼天還需要說話嗎?”
是啊，《論語》是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。
《論語》的思想精髓就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個完美的整體、人的力量因而無比強大。
我們今天也會說，天時、地利、人和就是國家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，這是《論語》對我們現(xiàn)代人的啟迪。
……
聽了于丹老師的講座，我于《論語》的博大精深，終于有了點滴的感悟。我相信這本書會陪伴我的一生，我愛上了《論語》。
學習論語讀書心得3
看因講《論語》所體現(xiàn)出知性氣質(zhì)而被眾人所熟知的于丹女士的專訪，她這樣描述孔子：我不主張從性別的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有溫度，沒有色彩。專訪在笑聲中結(jié)束，而隨之而來的是一個巨大的困惑。我們需要什么樣的孔子?換言之，孔子及《論語》究竟能給我們帶來什么?古人云：五色令人目盲。
五色在現(xiàn)實中的意義重點在于作為誘惑出現(xiàn)。眼睛作為對外界認知的一個通道，似乎更易被現(xiàn)實所亂，從而蒙蔽內(nèi)心。色彩是斑斕無常的，正如每一種誘惑與欲望，而能夠抵之御之的唯一辦法即是強大、堅定自己的內(nèi)心。而溫度，正是內(nèi)心的良藥?！墩撜Z》教與人天地和諧共處之道為先，其意很是明確：一個人可以閉世隱居(而這點確實由許多人難以揣測的社會因素造成)，但他必須活在世上——意味必須先學會與自然相處，儒家所講的類似與道家的“天人合一”便在此有所體現(xiàn)。
而第二要務(wù)即為心靈之道，我覺得這足以體現(xiàn)孔子這個圣賢對人生把握太到位了，只要心靈足夠強壯，那么便可以做到寵辱不驚，在人生的風口浪尖上依然神定氣平;同樣，是要給心靈找到正確的歸途，那么仁、義、禮、智、信自然成為其準則，黑白清濁也就自然分明。國外的情詩中總說：we should be strong enough to fight for this love。雖然情感亦屬錯綜復(fù)雜，充斥人性境遇的，但一個“足夠強壯”也與孔夫子所倡的心靈之道不謀而合。明白這兩點后，理想、交友、人生都已不是問題。
“為大事者不拘小節(jié)”主要的路徑已確定，自然就難墮迷途。我們確實能從《論語》中看到一個真實的孔子，他擁有一個常人應(yīng)有的率性，也擁有一個圣哲的豁朗與通徹;也會對天發(fā)誓，也會“知天命”而慨嘆?！@就是孔子所提的人生，嚴格要求心靈，放松生活狀態(tài)。在現(xiàn)代社會紛雜之中，人生需要一個自己心靈的樂土，而《論語》的意義在于“道不遠人，讓我們在圣賢的照耀下踏上歸途?！?/p>
學習論語讀書心得4
漫漫年華已在彈指一揮間悄然而逝，唯有一部經(jīng)典未被時光的流沙覆蓋，仍散發(fā)著熣燦光芒，在閱讀越來越呈現(xiàn)碎片化的今天，經(jīng)典仍帶給我們無與倫比的精神享受和文化盛宴——讀《論語》。
《論語》開辟了我學習的道路，“學而不思則罔，思而不學則殆?！笨鬃拥脑掗_啟了我學習與思考的道路，使我開始探索世界的奧秘?！皽毓识拢梢詾閹熞?”孔子的勸告教會了我復(fù)習與感悟的道理，使我開始溫習而深深感悟。
《論語》的可貴之處還在于，它教會了我修養(yǎng)自身，從而，也能夠使我提高自己的知識能力，“人不知而不慍，不亦君子乎?”輕巧的一句話，教會了我要寬容，需要培養(yǎng)寬闊的心胸?！爸疄橹恢獮椴恢?，是知也?！焙唵蔚囊痪湓挘嬖V了我做人要誠實，面對自己不懂的東西，不要不懂裝懂，而是要不懂就是不懂，要不恥下問，否則只會貽笑大方?？鬃釉裕骸叭诵?，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子也曾拜過師，而他的經(jīng)歷也正好印證了這句話，我從中學到了要向身邊的人學習他們的優(yōu)點和改變自身的缺點。
我們身為祖國的花朵，未來的棟梁，肩負著中華民族發(fā)展的重任。雖然前方的路荊棘遍布，但是我們要學會披荊斬棘;雖然前方雷電交加，但是我們要勇往直前，中國的未來由我們創(chuàng)新!
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睔v史在吟唱：讀《論語》吧!
學習論語讀書心得5
時光飄啊飄啊，它把我?guī)У搅薩___年9月1日，那是一個陽光明媚，萬里無云，碧空如洗的早晨，我來到坦坦教育國學課堂，每一位同學的書桌上都放著一本書—《論語》。
我開始學《論語》了!初學時，我一頭霧水，根本聽不懂，完全不知道老師在嘰哩呱啦的講些什么?
通過近一年的學習，我明白了《論語》是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來的儒家思想智慧，《論語》也是一部語錄體散文集，輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄。儒家把《論語》《中庸》《孟子》和《大學》合稱為四書，接下來就讓我們一起走進《論語》的世界，聽聽孔子和他的弟子們的故事吧!
《論語》的主人公孔子，外貌略丑，一頭烏黑的頭發(fā)披在肩上，兩只如同鈴鐺一樣大的眼睛看著每個人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和蘋果相比了，但最有特點的是它那尖尖的耳朵，一般人還認為他在扮演小丑。
雖然孔子的外貌一點也不帥氣，但他的知識可淵博了。他的經(jīng)典語錄都被他的弟子們整理并流傳了下來，但有一些話卻被人們誤解了。比如子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”這句話被一直誤解成了父母在，兒女不能出去，必須要待在家里，不可以去其他地方。而正確的意思是：父母健在，不要遠離家門，如果非遠行不可，也一定要告訴父母自己所去的方向位置，以便聽候父母的隨時招呼。
讀《論語》讓我明白了，做人一定要像君子一樣，堂堂正正的“君子懷德，小人懷土?！?/p>
還有區(qū)別君子和小人為人處世不同的“君子和而不同，小人同而不和?！彼囊馑际牵壕又v求遵循道的基礎(chǔ)上的和諧，而不是盲目地隨從，小人講求無原則的盲目隨從附和而不是和諧。君子可以廣交朋友，但絕不會交讓自己去干壞事的那種朋友。比如有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我問了問他為什么想要和我做朋友，他說想和我一起玩“藍鯨”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和。”這句話，于是我溫和地對他說：“謝謝你，我不能和你玩，再見?！?/p>
又比如說期中考試時，我考了全班第一，正當我沾沾自喜時，突然想起了孔子的話：君子泰而不驕，小人驕而不泰。孔子的話告訴我，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績，我們也需要保持謙遜。當別人夸我考得好時，我謙虛地對他說：“英語還考得不夠好，語文也是，請讓我冷靜一會兒。”
《論語》教會了我要像君子那樣坦蕩蕩，讓我明白了一個人一定要誠實，要懷著道德之心做人。
我的理想是成為一名軍人，首先一定要做到愛國有道。為了實現(xiàn)自己的理想，我要堅持誦讀《論語》，每天練習《論語》中的智慧，更加勤奮努力。
論語讀書筆記
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學習《論語》讀書心得該怎么寫？這事說起來還挺有意思。很多人覺得寫心得就是把書里的東西抄一遍，再加點自己的話，其實不然。寫心得得有點講究，特別是像《論語》這樣的書，它講的是古人智慧，現(xiàn)代人寫心得就得琢磨透了。
先找個安靜的地方坐下來，把《論語》從頭到尾翻一遍，別急著動筆。心里先有個底兒，哪幾句話特別扎眼，哪幾句總覺得有深意，這是第一步。有些人可能覺得這個步驟沒什么必要，直接開始寫就行，其實不然，要是沒弄明白，寫出來的東西就容易跑偏，就像走路沒看路標一樣，容易迷路。
接著就是動手寫了。寫的時候不用太拘謹，想什么寫什么。比如說孔子說“學而時習之”，有人就覺得自己平時學了不少東西，可是一遇到實際問題就懵了，這就像是學了理論沒練過實操。還有人就說孔子講的道理好是好，但放在現(xiàn)在社會是不是有點過時了？這就有點鉆牛角尖了，孔子的話不是死板的教條，而是啟發(fā)人的思路。
寫心得的時候最好結(jié)合自己的生活經(jīng)歷。像孔子講“己所不欲，勿施于人”，有些人就能想起自己小時候被欺負的事，那時候就很希望別人能理解自己的感受。寫到這里就可以聯(lián)系一下現(xiàn)代社會，想想現(xiàn)在的人際交往是不是也該多些同理心。
不過有時候?qū)懼鴮懼鴷l(fā)現(xiàn)，有些想法挺亂的，不知道該怎么組織語言。這時候不妨停下來喝杯茶，或者出去散散步，讓腦子休息一下。寫心得不是一蹴而就的事，慢慢來才不會出錯。
書寫注意事項：
寫心得的時候千萬別怕寫錯。像有人寫到“三人行必有我?guī)熝伞边@句話時，就把“三人”寫成“二人”，結(jié)果后面邏輯就有點不對勁了。這種事情偶爾發(fā)生也沒什么大不了，只要不影響整體表達就行。寫心得最重要的是把自己的真實想法寫出來，哪怕有些地方看起來不太順暢也沒關(guān)系。
小編友情提醒：
寫完后最好找個人看看，聽聽別人的意見。有時候自己寫的東西看不出來問題，旁觀者清嘛。不過也別太依賴別人的意見，畢竟心得是自己的感悟，別人只能提建議，不能全盤照搬。
【第5篇】論語學習心得體會怎么寫1300字
子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子?！?/p>
《君子不爭》看到《論語》中的這句話，馬上想到老子的“上善若水，水善利萬物而不爭”。這是說做人應(yīng)如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下。在這一點上，孔子與老子觀點有相似之處?？鬃拥挠^點是君子之人是坦蕩蕩的，光明磊落，他不與人一爭雌雄，即便是爭也要爭在明處，或者是事業(yè)上的競爭對手，生活中的好友。君子之人不與人爭高低，不與人為敵，待人以禮。成為刎頸之交的廉頗藺相如，以國家利益為重。君子不爭利，若要爭，也是以切磋技藝為主，射場上的競技者，射場下的好朋友。有時就是最嚴酷的戰(zhàn)爭，也要互派使者，約時間，約地點，約人員，約回合，不以暗箭傷人。因此，君子明明白白做事，坦坦蕩蕩做人，人格至上，待人以禮。
子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>
《哀樂適度》這則語錄本來是孔子用來評價《關(guān)雎》的情感風格的，《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一首，是愛情詩，是男子追求心儀中的女子，心懷喜悅，充滿了對愛情的執(zhí)著、追求、渴盼，這是“樂”，但又思而不見，追而不謀面，充滿痛苦，這是“哀”，但這首詩卻恰當?shù)靥幚砹饲楦械亩?，樂但不過分，傷感但不感傷，這是一種中道思想。
這個評論的可貴之處是它告訴人們怎樣去合理調(diào)控自己的情感。人生在世，大喜大悲在所難免，莊子想通過“逍遙游”的方式告訴人們要真正做到至人神人圣人，只有擺脫功名利祿。范仲淹告訴我們“不以物喜，不以己悲”。這些思想都告訴我們要學會調(diào)適自己的心理，修煉自己，寵辱不驚，樂觀曠達，恰到好處。
子曰:“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！薄墩撜Z·里仁》。
《仁者安仁》孔子告訴人們應(yīng)當向仁者智者的方向努力，這是做人的目標，因為一個人如果不仁不智，他就不可以長久處于貧困之中，不可以處于安樂的環(huán)境之中，他不會約束自己的行為，會做出犯上作亂之事，會損害他人利益。
真正達到生命自覺的人，他會安于仁德，利于他人，他會以寬厚之風靈動之氣呈現(xiàn)自己高尚的人格，他能一貫把持自己高尚的人格，不因貧困，不因利益，不因權(quán)勢?？鬃诱J為自己的弟子中最賢德的人是顏回，就是因為他住在簡陋的街巷，吃著粗糙的飯菜，仍然能不改其樂，老師以有這樣高度生命自覺的弟子為自豪。孟子也說:貧賤不能移，就是處于困頓的境地不能動搖自己的做人底線，不做茍且之事，己欲立而立人，己欲達而達人，安于仁，利于仁，行于義。
子曰：“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也；貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是?！薄墩撜Z·里仁》
《不失仁道》孔子的這則言論有兩個關(guān)鍵詞，即“道”和“仁”，其實在這里“仁”是對“道”的闡釋，無論是富貴還是貧賤都要依從于道，不做背離道之事，到孟子對這一觀點進行了進一步的闡釋，他說“富貴不能淫 ，貧賤不能移”，就是說君子之人要保持一貫的操守。仁是對道的進一步闡釋，君子之人不能在很短時間和很困頓的時間違背仁，仁成為君子之人的道德底線，如果背離仁，那就違于道。
現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)具備人道之心，富貴不離道，貧賤不違道，時時事事將道存于心間，時常檢查反省自己，做真君子。
《論語》學習
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學習《論語》心得其實挺有感觸的，特別是想寫出點東西來，得先多讀幾遍。有些人可能覺得背誦那些古文挺費勁，但其實慢慢琢磨，就能體會到孔子他老人家說話里頭的深意了。比如“學而時習之，不亦說乎”，這句大家都熟，但真要理解它背后的意思，就得結(jié)合當時的社會背景去想想。我剛開始也沒太懂，后來聽別人講過，才明白這句話不只是說學習要經(jīng)常復(fù)習，還強調(diào)了一種持續(xù)進步的態(tài)度。
寫心得的時候，最好能聯(lián)系自己的生活。像我有一次遇到難題，想放棄的時候，突然想起孔子說的“知之為知之，不知為不知”，就覺得自己不能再裝懂了，于是趕緊去請教別人。這樣的經(jīng)歷寫進心得里，會顯得特別真實。當然，寫的時候也不必太拘泥于形式，想到什么就寫什么，這樣反而能讓文章更有溫度。有時候我寫著寫著，就會聯(lián)想到一些小時候的事，比如父母怎么教我做人，這就讓文章的內(nèi)容更加豐富了。
不過有時候?qū)懼鴮懼?，思路就有點亂。比如說前幾天寫心得，本來想聊聊孔子關(guān)于孝道的看法，結(jié)果寫到一半又扯到朋友之間的相處之道上了。雖然有點跑題，但回頭看看，好像也有點道理。畢竟孔子的思想很廣博，很多東西都是相通的。所以我覺得寫心得不用太擔心結(jié)構(gòu)問題，只要心里有話想說就行。
還有個竅門就是多參考別人的感悟。我曾經(jīng)看過一本書，里面有人提到孔子的話“三人行，必有我?guī)熝伞?，這讓我意識到平時身邊那些不起眼的小事，其實都藏著值得學習的地方。后來我把這個想法寫下來，發(fā)現(xiàn)還挺受歡迎的。不過這里有個小提醒，就是千萬別照搬別人的見解，要加上自己的理解才行。
寫心得的時候，字跡工整也很重要。有一次我寫得太潦草，自己回頭一看都認不出寫了什么。而且要注意標點符號，要是標點用錯了，意思可能會完全變樣。比如“學而時習之，不亦說乎”如果少了逗號，讀起來就會很別扭。有時候我也會犯這種小錯，但只要事后仔細檢查一下就好多了。
【第6篇】學習論語心得體會范文怎么寫2550字
孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”。孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W實踐活動中，積累了一套極有價值的教學理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。
(一)學思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調(diào)“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務(wù)是學習，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結(jié)合”;二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘。孔子進行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”孔子培養(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。教師在教育教學過程中要關(guān)注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點?，F(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應(yīng)該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學相長?？鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果。《論語·學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學;學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
(五)聯(lián)系實際，評人評事。孔子評價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯(lián)系實際的良好學風。理論聯(lián)系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學生應(yīng)用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學原則。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍。”
總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
學習論語心得體會
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寫心得體會，剛開始覺得挺簡單的，照著書本抄一遍，再加點自己的理解就完事了?？珊髞聿虐l(fā)現(xiàn)，這玩意兒還真得琢磨一下。就像《論語》這類經(jīng)典書籍，要是單純地摘幾句原文，再隨便寫點感悟，那寫出來的肯定沒什么深度。所以，得先搞清楚自己為什么要寫。
寫之前最好先理清思路，比如你想表達什么觀點，是從某個具體章節(jié)入手，還是想從整本書的角度去談體會。如果光是東一句西一句地亂寫，讀者看了也是一頭霧水。當然，有時候?qū)懼鴮懼鴷l(fā)現(xiàn)自己跑題了，這很正常，回頭再調(diào)整一下就行。記得有一次我寫的時候，本來是想說孔子提倡仁愛，結(jié)果寫著寫著就扯到孝道上了，后來才反應(yīng)過來，得趕緊拉回來。
還有就是引用原文的時候，別太多也不要太少。太多的話顯得自己沒話說，全是照搬，太少又怕人家不知道你在講什么。引用的時候也要挑那些比較經(jīng)典的句子，不是說越長越好，有時候一句話就夠了。不過，有時候?qū)懙臅r候會忘記出處，比如“學而時習之”這句話到底在哪一章來著？想了半天才想起來是在第一章，這就有點尷尬了。
寫心得體會的時候，適當?shù)睦右埠苤匾?。比如說孔子說“三人行必有我?guī)熝伞保涂梢越Y(jié)合自己的生活經(jīng)歷來說說誰曾經(jīng)教會過自己什么東西。不過有時候例子選得不好，反而會讓人覺得不貼合主題。比如寫到“己所不欲勿施于人”的時候，非要舉個買菜的例子，這就有點奇怪了。
書寫注意事項：
寫心得體會的時候，情緒表達也很關(guān)鍵。有時候讀到一些特別感人的地方，忍不住想抒發(fā)一下感情，但也不能太過頭。比如寫到孔子周游列國的經(jīng)歷，覺得自己也要像他那樣堅持理想，可又擔心寫得太煽情顯得不成熟。還有一次寫到“君子食無求飽”這句話時，想表現(xiàn)一下自己淡泊名利的態(tài)度，結(jié)果寫得有點像喊口號了。
小編友情提醒：
寫完之后最好能多檢查幾遍。有時候打字快了，會出現(xiàn)一些小錯誤，比如把“之乎者也”寫成“之乎者啊”，雖然不影響大意，但還是挺影響觀感的。還有些地方句子結(jié)構(gòu)不太順暢，讀起來拗口，這時候就得改改措辭。不過有時候?qū)懼鴮懼屯藱z查，等到別人指出問題了才恍然大悟，這也是常有的事。
【第7篇】學習于丹論語心得體會怎么寫1000字
通過學習于丹教授《論語》的這本書后，我深受啟發(fā)。于丹教授的講課，剖析現(xiàn)代社會人們的為人，處世的方法和道德，告訴我們既是人們身邊所發(fā)生的日?，嵤?，也是最簡單的真諦，《論語》中把天比做理想主義，地比做現(xiàn)實主義，天、地、人和在一起才能成為一個完美的整體，每一個人把自己容入大自然，因勢利道，不斷學習，內(nèi)心充滿快樂，寬容，整個社會才能和諧。
講到處世之道，我深有體會。記得在我遇到麻煩和問題時，也曾痛苦過，曾徬徨過，不知道該怎么辦，干什么都感到?jīng)]意思，整天提不起精神，但是時間或許能夠減輕痛苦，等過了一段時間想開了，既然痛苦不能解決問題，每天痛苦也是活，開心也是活，為什么不能每天開心點呢。人的一生難免要遇到挫折和磨難，怎樣來面對生活給自己帶來的不幸呢？于丹教授告訴了我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。她說：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！比耸紫纫軌蛘_面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。如果你無力改變，那就努力去適應(yīng)它。
為人處世也是一樣，應(yīng)該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。在工作中，對待同事，要大事講原則，小事講風格，互幫互助。家庭中，長輩、家屬、親戚之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學會自己勸自己，想開些，就像人所言；你心量有多大，就有多大的福氣。所以何必計較那么多呢？一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就如印度詩人哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
在現(xiàn)實生活中一個人只有工作上往上比，才會看到自己的不足，生活上往下看，才會得到滿足，不會去攀比。平淡的生活，足以滋養(yǎng)世人?？从诘ぁ墩撜Z》體會到的是，《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，在現(xiàn)代生活匆匆的路途上，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清涼與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
總之，在當今以經(jīng)濟利益為主導的社會潮流中讀于丹的論語心得，真的能給人以心靈凈化，如一絲清泉沁人心脾，讓人陶醉，給人以啟迪。
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學習《論語》心得體會該怎么寫？這事說起來有點復(fù)雜，但也不是太難。很多人覺得寫心得，就是抄抄書里的句子，再隨便寫幾句感想就行。其實不然，要是這么干，寫出來的東西肯定沒深度。
先得熟悉《論語》，多看看注釋，弄明白孔子說了什么。比如孔子講“學而時習之”，這句聽著簡單，可真琢磨起來挺有意思。學了東西得經(jīng)常復(fù)習，這道理誰都懂，可實際做到的不多。要是寫心得，就得結(jié)合自己的經(jīng)歷，想想平時有沒有好好復(fù)習過功課，工作里有沒有學到的新技能，是不是堅持練習了。
寫心得的時候，最好找個切入點，別上來就大談特談《論語》的偉大?？梢詮纳磉叺男∈氯胧郑热缗笥验g相處的問題?？鬃诱f“己所不欲，勿施于人”，這句話放在現(xiàn)在也適用。寫的時候可以回憶下自己有沒有做過讓別人不舒服的事，如果有，后來怎么改正的。這樣寫出來的內(nèi)容才真實，能打動人。
不過有些人在寫的時候會犯點小毛病，比如寫到“三人行必有我?guī)熝伞?，就把重點放在找老師上面，卻忽略了這句話還有另一層意思——向每個人學習。這種理解偏差雖然不是特別嚴重，但還是會影響表達效果。所以寫的時候得仔細想想，到底想傳達什么意思。
還有一種情況，有些人喜歡堆砌華麗的辭藻，結(jié)果反而顯得空洞。寫心得重在真誠，沒必要追求多么高級的詞匯。像“君子不器”這樣的句子，只要結(jié)合自身去理解就行，不必非要找些復(fù)雜的解釋來湊字數(shù)。
寫完之后，最好能多讀幾遍，看看有沒有不通順的地方。比如有的地方可能會寫成“我經(jīng)常和同事討論問題，大家互相幫助，共同進步”，這里“互相幫助”和“共同進步”有些重復(fù)，改成“我經(jīng)常和同事討論問題，大家相互學習，一起成長”會更好。還有些時候句子可能會稍顯啰嗦，像“通過這次的學習，讓我明白了……”去掉“通過這次的學習”直接說“這次學習讓我明白了……”會更簡潔。
寫心得是個細活兒，需要耐心和細心。希望這些小建議能幫到你們，寫出來的作品既有內(nèi)涵又接地氣。
【第8篇】論語學習心得體會范文怎么寫1000字
《論語》是我國古代偉大思想家孔.的弟.及再傳弟.對孔.及其弟.的言行的記錄，其核心思想是“仁”。《論語》中的《學而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學習方法，特別論述了怎樣做人的為人之道。
在《論語》學而篇的學習中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
這句話的意思是說不擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。在生活中，假如我們每個人都能設(shè)身處地多為別人考慮，多站在對方的角度上想問題、做事，我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會產(chǎn)生。然而，當利益沖突一旦出現(xiàn)又有多少人能做到呢？為什么今天的我們想問題總是忽略了它呢？
還記得剛買電腦那陣兒，本來狹小的寢室一下.多出了五臺電腦，每個人都想把.機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來我們冷靜了下來，試著為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時間，為了共同目的，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>
學習而不思考就會迷惑而無所得，思考而不學習就會是危險的?！墩撜Z》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學習型社會不但要求我們終生學習，更要掌握學習的方法。在大學四年里，我們或許學習了較多的理論知識，但我們學習中的思考卻不夠，對社會的一些現(xiàn)實問題的探索更相當缺乏。我想我們大學生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。
暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊伍到了開縣（全國的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區(qū)的經(jīng)濟、教育現(xiàn)狀。有一個鄉(xiāng)教學設(shè)施極差，沒有書桌、椅.、圖書，教師缺編嚴重達200余人，有些學生上學每天要走四五個小時。有的村小每學期只能上一次計算機課，有些孩.每一次都會走上半天的山路，學習三節(jié)課后再走回去。他們中不少孩.因為貧困等原因而輟學。
在返程的路上我一直在思考一個問題：為什么山里的孩.小學畢業(yè)或是初中畢業(yè)后，他們就面臨著勞作或打工就業(yè)呢？當?shù)氐膶W校教育又能給他們提供些什么呢？而我們又能為他們做些什么呢？
在科學技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚?！墩撜Z》就是文化經(jīng)典之一，學而思，思而學，必定有益。
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寫心得體會，像我剛接觸《論語》的時候，就老想著得寫出多高大上的東西。結(jié)果，第一遍看下來什么也沒記住，就想照搬別人寫的，總覺得那才叫專業(yè)。后來慢慢明白，這玩意兒得結(jié)合自己的理解，而不是一味模仿。
寫之前最好先把書再翻一遍，尤其是那些印象模糊的地方。就像我那次，明明記得孔子說過什么話，可具體在哪章哪節(jié)就找不著了，急得抓耳撓腮。還有，別光顧著抄經(jīng)典，得想想自己為什么覺得這段話重要，不然寫出來的東西就空洞得很。我記得有一次寫心得，洋洋灑灑一大篇，回頭一看，全是摘抄，一點個人見解都沒有，自己都覺得沒勁。
寫的時候，不用太拘泥于形式，想到哪兒寫到哪兒就行。不過，有些地方得稍微整理一下思路，不然東一句西一句的，讀者看著都迷糊。比如我寫到孔子講孝道那段，本來想直接感慨幾句就完事，后來想想，如果能舉個例子就更好了。于是就寫了小時候父母對我怎么好，現(xiàn)在又該怎么回報他們之類的話，感覺一下子生動多了。
寫心得也有個小麻煩，就是有時候會遇到卡殼的情況。就像那天寫到孔子的“學而不思則罔”，我就糾結(jié)了半天，不知道怎么表達才好。后來突然想到，其實這不就跟我們平時學習一樣，只學不問，最后什么都沒搞明白。這么一聯(lián)想，文章就順溜出來了。
寫完之后，別急著交上去，擱那兒放幾天再去看看。我有次寫完第二天拿出來讀，發(fā)現(xiàn)好多不通順的地方，自己都忍不住笑了。所以，寫東西不能太趕，給自己留點時間修改很重要。還有，要是有機會的話，可以跟朋友交流一下，聽聽他們的看法，說不定會有新的靈感。
其實寫心得體會，最重要的是真誠。如果你自己都不信服的話，別人看了也不會當回事。就像我寫到孔子提倡的仁愛之道，剛開始只是照本宣科，后來越寫越覺得挺有道理，慢慢地也就入戲了。所以呀，寫之前得先說服自己，這樣才能打動別人。
