【第1篇】陶行知教育名著心得體會(huì)怎么寫2900字
目前我國(guó)正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革。它不僅僅是停留在“教科書的更換”等技術(shù)層面的革新，而是課程理念的創(chuàng)新與深化。它將實(shí)現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)是實(shí)施課程改革的主渠道，所以課程改革必須以課堂教學(xué)改革為突破口。改變傳統(tǒng)教學(xué)以教為中心，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的狀況；倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人是教學(xué)改革的主要任務(wù)。
“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中，“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)理論。它的涵義是：“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教與學(xué)都以‘做’為中心。”“教學(xué)做合一”教學(xué)理論是在“教學(xué)合一”的教學(xué)觀念上發(fā)展形成的。”這是我國(guó)近代新教育產(chǎn)生以來，教學(xué)觀念，教學(xué)思想的一個(gè)重大變革。在今天國(guó)家全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力實(shí)施課程改革的背景下，學(xué)習(xí)和研究陶行知的教育教學(xué)思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分，更有助于廣大教師深刻理解和認(rèn)同新課改的理念，內(nèi)化新課改的目標(biāo)和要求。
1、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)?！?/p>
陶行知說世界上的先生可分三種：“第一種只會(huì)教書，只會(huì)拿一本書要兒童來讀它，記它，把那活潑的小孩子作個(gè)書架子，字紙簍?！薄暗诙N先生不是教書，乃是教學(xué)生；他所注意的中心點(diǎn)，從書本上移在學(xué)生身上來了。”把學(xué)生需要的知識(shí)給學(xué)生，這比前一種好，但先生仍以教為中心，不是引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)去學(xué)，學(xué)生仍然是在“被動(dòng)的地位”，接受教師傳授現(xiàn)成的知識(shí)。陶行知認(rèn)為“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！薄耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生，固然想將他所有的傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一一發(fā)明？”所以，“教學(xué)”的本質(zhì)即“教學(xué)生學(xué)”。
“教學(xué)生學(xué)”：
首先必須樹立“以學(xué)生為中心”的觀念，在教學(xué)活動(dòng)中要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。新課程實(shí)施要求從以教師為主的教學(xué)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)；
二是要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有掌握和更新知識(shí)的能力，即“授之以漁”。現(xiàn)代社會(huì)由于科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息日新月異，知識(shí)更新周期加快，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具備終身學(xué)習(xí)的能力。這是現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì)；
三是要重視教學(xué)過程。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。課堂作為師生合作的一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，其核心應(yīng)是一個(gè)探究真知的過程，是一個(gè)生命成長(zhǎng)的過程，是一個(gè)心與心交融的過程。
2、“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”
陶行知批評(píng)教學(xué)分離的教師“只管照自己的意思去教學(xué)生，凡是學(xué)生的才能興味，一概不顧，專門勉強(qiáng)拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材?！逼浣Y(jié)果造成“先生收效少”，“學(xué)生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”，極力主張把“教授法”改為“教學(xué)法”。他說 ：“論起名字來，居然是學(xué)校；講起實(shí)在來，卻又像教校?！彼岢鱿壬敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)于學(xué)生學(xué)的法子?！眰鹘y(tǒng)教學(xué)中，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生不需要思考，只要學(xué)會(huì)就行。在課堂上，只有少數(shù)受歡迎的學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會(huì)，大多數(shù)的學(xué)生安靜地聽講，從小坐到大，生命在不斷重復(fù)中過去。這不僅讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，更失去了體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的過程。這種課堂教學(xué)，忽視了作為教學(xué)主體的學(xué)生的主體價(jià)值，忽視了學(xué)生多種需要與潛在能力，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異。這就“使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮，進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識(shí)性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)?！倍嬲袃r(jià)值的課堂則是在教學(xué)過程中充滿了刺激和興奮的東西，煥發(fā)生命活力的課堂。在課堂上，學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，在教師的指導(dǎo)下、幫助下，進(jìn)行著正確或錯(cuò)誤的嘗試，經(jīng)歷著新鮮和刺激的東西，自由地表達(dá)著自己的`所思所想。在教師的尊重賞識(shí)下，體驗(yàn)著獲得新識(shí)的喜悅，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的興奮；同時(shí)，也體驗(yàn)著面臨問題的困惑，遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。
3、先生“須一面教一面學(xué)”
陶行知說：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來，就可以終身賣不盡的。”“先生既沒有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了?！薄昂玫南壬囟ㄊ且环矫嬷笇?dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問。”我們常說要給學(xué)生一碗水，教師須有一桶水，實(shí)際上教師只有“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該有“源頭活水”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代的到來，知識(shí)更新的周期變得越來越短，教師必須不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時(shí)代的需求，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑增多，自我教育的能力增強(qiáng)，教師在某些方面“后學(xué)”甚至不如學(xué)生的情況已屢見不鮮。新課程改革對(duì)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)，思維方式，教學(xué)能力以及手段方面都提出了新的更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷為自己“充電”。中小學(xué)教師應(yīng)該成為有較深文化底蘊(yùn)的智者。新課程的實(shí)施特別注重教師的教育智慧，因?yàn)檎n堂教學(xué)的“預(yù)設(shè)”是必要的，但“生成”則更為重要，它是課堂教學(xué)的活力所在。而教育智慧取決于我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。教師應(yīng)該過有智慧的生活。課堂上，當(dāng)教師所講的是腦中思考的、心中流淌的，才會(huì)有滋有味，才會(huì)真正享受到教學(xué)的快樂。
4、“教學(xué)做合一”
陶行知說：“教學(xué)做合一是以生活為中心”或“以實(shí)際生活為中心”或“以事為中心”?！八械膯栴}都是從生活中發(fā)出來的。從生活中發(fā)來的困難和疑問，才是實(shí)際的問題，用這種實(shí)際的問題來求解決才是實(shí)際的學(xué)問?！币虼耍敖虒W(xué)做合一”的實(shí)質(zhì)就是教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合。教育面對(duì)的是人，教育之中的人，是處在生活世界之中的?！吧钍澜缋碚摗备嬖V我們，教育的最終目的是使人生活得更美好。我們所做的一切都是為了生活，生活對(duì)人而言是最大的概念。學(xué)習(xí)、工作都是在生活，在生活之外別再找什么來肢解生活。傳統(tǒng)教育教學(xué)的最大弊病就是脫離學(xué)生生活世界，脫離社會(huì)實(shí)際問題需要，死記硬背，死讀書，片面追求考試成績(jī)，不突出甚至不問學(xué)以致用和創(chuàng)新。而脫離學(xué)生生活世界的知識(shí)傳授所產(chǎn)生的結(jié)果往往是低效的，甚至是無效的。新課程強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)重視課堂教學(xué)生活，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)要滿足學(xué)生多樣化發(fā)展的需要。所以，教育教學(xué)必須建基于學(xué)生的生活世界，關(guān)照學(xué)生的生活，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。教師要關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書本世界和生活世界之間的界限，將書本知識(shí)與學(xué)生的生活世界溝通，與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界溝通，與學(xué)生的成長(zhǎng)溝通，與知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展過程溝通，使知識(shí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程充滿鮮活的生活色彩和生動(dòng)的生命色彩。
陶行知的教育教學(xué)思想在今天不僅沒有過時(shí)，相反，在我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力實(shí)施新課程改革的背景下，仍有著重要的啟發(fā)作用和積極的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)陶行知先生的教育教學(xué)思想。
《陶行知教育名著》心得體會(huì)
精選用戶撰寫心得42人覺得有幫助
寫心得體會(huì)，說到底就是把自己的想法給整理出來。就拿陶行知的教育名著來說，很多人不知道從哪里下手。其實(shí)，這跟平時(shí)做筆記差不多，先把書里的重點(diǎn)劃下來，那些讓你特別有感觸的地方，就像你在課堂上聽老師講什么讓你茅足頓開一樣。
開始寫的時(shí)候，別急著追求多完美，想說什么就寫什么。比如說你看到陶行知提倡生活即教育，你就可以想想自己的生活，有沒有哪件事能印證這個(gè)理念。比如你小時(shí)候?qū)W騎自行車，剛開始摔倒了老是哭，后來慢慢就學(xué)會(huì)了，這就是個(gè)活生生的例子。寫的時(shí)候可能就會(huì)寫成“從摔倒到學(xué)會(huì)騎車的經(jīng)歷讓我明白了生活即教育的道理”，雖然這里有點(diǎn)啰嗦，但意思?jí)蚯宄恕?/p>
寫心得的時(shí)候，用詞不用太講究。就像我剛才舉的例子，如果改成“學(xué)騎車的過程讓我深刻體會(huì)到生活即教育的真諦”，感覺上是好一點(diǎn)，但其實(shí)也差不多。寫心得不是為了炫耀文采，主要是把心里的想法表達(dá)出來。要是覺得自己寫得不夠好，就多改幾遍唄，就像咱們改作文一樣。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)漏掉一些細(xì)節(jié)。比如寫到陶行知強(qiáng)調(diào)學(xué)生要主動(dòng)學(xué)習(xí)，結(jié)果忘了提到他是怎么提倡的，這就有點(diǎn)遺憾了。所以寫之前最好再翻翻書，看看有沒有遺漏的重要點(diǎn)。當(dāng)然，偶爾忘了一兩個(gè)小點(diǎn)也不是什么大事，只要整體意思對(duì)就行。
心得體會(huì)，最重要的還是真實(shí)。如果你只是照搬別人的理解，寫出來的東西就沒什么價(jià)值了。所以寫的時(shí)候，結(jié)合自己的經(jīng)歷，用自己的話去說，哪怕有些地方說得不太通順也沒關(guān)系。畢竟誰也不是天生會(huì)寫心得的，都是慢慢練出來的。
【第2篇】學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì)怎么寫1250字
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識(shí)，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀《六位教育家》，學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西很多，歸納起來主要有以下幾點(diǎn)：
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。
二、要有愛心。
崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。
三、加強(qiáng)師生情感，用愛心培養(yǎng)學(xué)生。
教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質(zhì)。
教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人?！敖處煹娜烁?，就是教育工作的一切。”教師要嚴(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。心得體會(huì)青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到；要求學(xué)生說話誠(chéng)實(shí)，自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
總之，作為一名人民教師，教育是萬古長(zhǎng)青的事業(yè)，教師的任務(wù)無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開拓進(jìn)取，努力工作。
這篇內(nèi)容講的是關(guān)于學(xué)生、教師、自己、先生、行知、就要、教育家、要求等方面的內(nèi)容，覺得好就請(qǐng)（ctrl d）收藏下。
精選用戶撰寫心得40人覺得有幫助
寫心得體會(huì)，說到底就是把自己的想法整理出來。就拿學(xué)習(xí)陶行知教育思想來說，得先搞清楚他是誰，他都寫了什么，為什么現(xiàn)在還有人提他。有些人可能覺得看幾篇文章就夠了，其實(shí)不然，真正理解一個(gè)理論體系，得從書本開始，再結(jié)合自己的經(jīng)歷慢慢消化。
我剛開始看陶行知的著作時(shí)，有點(diǎn)摸不著頭腦，總覺得那些話跟現(xiàn)實(shí)隔了一層。后來慢慢琢磨，才明白他的理念很接地氣。比如他說“生活即教育”，乍一聽挺普通，但仔細(xì)想想，確實(shí)很有道理。咱們做教育工作也好，寫心得體會(huì)也罷，都不能脫離實(shí)際生活。要是光喊口號(hào)，不聯(lián)系實(shí)際，那寫出來的內(nèi)容就空洞無物了。
寫心得體會(huì)的時(shí)候，我覺得最重要的是真實(shí)。不是那種刻意追求感人肺腑的真實(shí)，而是心里怎么想就怎么寫。當(dāng)然，也不能太隨意，畢竟還得有點(diǎn)條理。比如，你看了陶行知的一些教育案例，可以試著分析一下為什么他這么做，背后有什么深意。如果只是照搬他的原話，那就算不上心得體會(huì)了。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼?，?huì)發(fā)現(xiàn)自己思路亂了。這很正常，因?yàn)槿嗽谒伎嫉臅r(shí)候難免會(huì)有跳躍性的思維。這時(shí)候不妨停下來，喝口水，緩一緩，再繼續(xù)寫。別急著追求完美，先把想法記下來再說。等回頭再看時(shí)，可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的角度。
還有一點(diǎn)要注意，寫心得體會(huì)不能只顧著表達(dá)自己的感受，還得考慮別人能不能看懂。畢竟寫文章不是自言自語(yǔ)，是給別人看的。所以語(yǔ)言上盡量通俗易懂，避免用一些晦澀難懂的詞。比如我有一次寫的時(shí)候，本來想用“深刻領(lǐng)會(huì)”，后來改成“好好理解”，這樣感覺更貼近生活。
其實(shí)寫心得體會(huì)沒有固定模式，關(guān)鍵是要找到適合自己的方式。有的人喜歡列提綱，有的人則喜歡邊寫邊想。我覺得沒必要拘泥于形式，只要能把內(nèi)心的想法清晰地傳達(dá)出去就行。要是寫的過程中遇到困難，不妨多看看別人的例子，但千萬別照抄，要結(jié)合自己的實(shí)際情況去改。
【第3篇】陶行知教育思想學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫750字
人們常說：學(xué)高為師，身正為范?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而從，其身不正，雖令不從。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好、衣著打扮等，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。像那些打罵、侮辱學(xué)生的老師，自己為師不尊，又怎能教育好學(xué)生呢？
面對(duì)今天對(duì)老師有那么重怨恨的學(xué)生，老師的教育就顯得多么瘡白無力。人人都知道，只有喜歡，才會(huì)主動(dòng)去追求。學(xué)生只有喜歡老師，老師的教育才會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。作為教師的我們只有具備像陶先生那樣的胸襟和氣魄，學(xué)習(xí)他給我們留下的博大精深的教育理念和高尚人格，才能經(jīng)得起學(xué)生和家長(zhǎng)的考驗(yàn)，成為一個(gè)受社會(huì)歡迎的好教師。教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，有什么樣的師德，就有什么樣的教育。什么樣的老師才會(huì)教出什么樣的學(xué)生。
想想我們的學(xué)生，聽聽他們的心聲，不僅自問，學(xué)生現(xiàn)在生活在怎樣的環(huán)境中呢？這是我們教師要努力觀察、用心思考、永久探索的問題……
讓我們用語(yǔ)言來播種、用粉筆來耕耘、用汗水來澆灌、用心血來滋潤(rùn)，努力做一個(gè)受學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)歡迎、社會(huì)尊重的好教師吧，讓我們的學(xué)生生活在鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)聲中，在真誠(chéng)、友愛的環(huán)境中不斷被老師、家長(zhǎng)、同學(xué)認(rèn)可；讓學(xué)生在充滿愛的課堂中，看到一個(gè)個(gè)色彩斑斕的新世界，感受教師的博大胸懷和崇高精神境界吧。
三尺講臺(tái)，日復(fù)一日，似乎平淡，又很平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的崗位中體現(xiàn)出來。讓我們每個(gè)教師站穩(wěn)這三尺講壇，用今后自己的實(shí)際行動(dòng)來踐行偉大的人民教育家陶行知的一句話：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。生命雖短促，但只有美德能將它傳承到遙遠(yuǎn)的后世。
精選用戶撰寫心得100人覺得有幫助
陶行知教育思想的學(xué)習(xí)心得其實(shí)挺有感觸的，關(guān)鍵是要結(jié)合自己的經(jīng)歷去理解。剛開始看他的書，覺得滿眼都是大道理，什么生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，頭都暈了。后來慢慢琢磨，才明白他講的是要把學(xué)習(xí)融入生活里，而不是死記硬背那些課本上的東西。
比如有一次帶孩子去公園玩，本來就是隨便逛逛，結(jié)果他突然問我為什么樹會(huì)長(zhǎng)那么高。這下子我就有點(diǎn)懵，只能含糊其辭地說是陽(yáng)光的作用?；丶液蠓朔招兄臅虐l(fā)現(xiàn)他早就提過類似的問題，說教育要從孩子的興趣出發(fā)。于是第二天我就找了幾本書給他看，還特意帶他去了趟植物園，讓他自己觀察植物的生長(zhǎng)過程。沒想到效果還不錯(cuò)，孩子現(xiàn)在對(duì)自然科學(xué)特別感興趣。
不過有時(shí)候也會(huì)遇到麻煩。比如說在學(xué)校里推廣陶行知的理念，就有人覺得太理想化了。他們認(rèn)為教育就是要按部就班地教知識(shí)點(diǎn)，考試考得好就行。我跟他們爭(zhēng)論的時(shí)候，常常發(fā)現(xiàn)自己詞窮，只能搬出陶行知的話來?yè)螆?chǎng)面。比如他說過“教學(xué)做合一”，意思是學(xué)的東西要用到實(shí)踐中去檢驗(yàn)。這話聽著簡(jiǎn)單，但在具體操作時(shí)卻很難把握分寸。
還有一次參加教研會(huì)，討論如何將陶行知的思想應(yīng)用到課堂上。會(huì)上大家七嘴八舌，有的說要增加實(shí)踐課，有的建議多搞些課外活動(dòng)。我當(dāng)時(shí)腦子一熱，就說應(yīng)該讓學(xué)生自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。結(jié)果說完就后悔了，因?yàn)檫@聽起來確實(shí)有點(diǎn)離譜。后來想想，其實(shí)教育改革是個(gè)長(zhǎng)期的過程，不可能一下子全盤推翻現(xiàn)有的模式。
【第4篇】教師讀陶行知教育思想的心得體會(huì)怎么寫1450字
讀《陶行知教育思想》一書，給我印象最深的是“愛滿天下”的教育思想。
“愛滿天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是說，教育的核心是愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是師德中最為重要的一點(diǎn)?！芭踔活w心來，不帶半根草去”是陶行知“愛滿天下”教育思想的直接體現(xiàn)。陶行知說：“大家愿把整個(gè)的心捧出來獻(xiàn)給小孩子，才能實(shí)現(xiàn)真正的改造。”他要求教育者“創(chuàng)造出值得自己崇拜的真善美的活人。”愛的教育是少年兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”，更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力，因而教育應(yīng)當(dāng)充滿愛。可是，教師也是凡人，也有喜怒哀樂。當(dāng)屢次教育總不見效果，當(dāng)苦口婆心被一再地置之腦后，學(xué)生中錯(cuò)誤常犯、是非不斷，他們都會(huì)煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。當(dāng)遇到這樣的情況，有時(shí)也會(huì)克制不住自己對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣，但冷靜下來又會(huì)覺得很內(nèi)疚，也許他們有很多缺點(diǎn)，也許他們是一犯再犯。一個(gè)孩子反復(fù)出錯(cuò)，只是說明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對(duì)待，而是更大的關(guān)懷和更大的耐心。這就要求教師更應(yīng)敞開愛的大門，接納每一個(gè)孩子，寬容每個(gè)孩子。無論他是健康成長(zhǎng)的幼苗，還是被風(fēng)霜侵蝕的小草，都要用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅(jiān)冰，用教師的大手牽著他們的小手，帶著他們一路踏上人生的坦途。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。教師的工作是單調(diào)的，教師的工作是辛苦的，教師的工作更是默默無聞的。當(dāng)他們用自己稚嫩的肩膀，扛住傾頹的教室，扛住貧窮和孤獨(dú)，扛起本不屬于自己的責(zé)任，這就充分體現(xiàn)出每一位教師都應(yīng)擁有了陶行知先生“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操。又有多少教師用他們無悔的師愛在默默中為孩子們鋪灑陽(yáng)光，點(diǎn)燃希望。既然選擇了，就默默地在平凡的崗位上勞作著、戰(zhàn)斗著。三尺講臺(tái)是他們馳騁沙場(chǎng)的沃野，手拿三寸粉筆站在這三尺講臺(tái)之上，他們自豪，他們榮幸。聽，新課改的號(hào)角已經(jīng)吹響；看，“和諧社會(huì)”重要思想和“和諧校園”指導(dǎo)精神指引著我們與時(shí)俱進(jìn)的腳步。他們手拿三寸粉筆，百舸爭(zhēng)流，他們穩(wěn)站三尺講臺(tái)，千帆勇進(jìn)。“責(zé)任重于泰山”，面對(duì)這樣的千斤重?fù)?dān)，鼓勵(lì)自己只要大膽去做，生命便會(huì)實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會(huì)充滿陽(yáng)光。有多少個(gè)夜晚當(dāng)別人已沉睡夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，他們還在拖著疲憊的身體在臺(tái)燈下回復(fù)學(xué)生寫的心得。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了比生命更重要的，那就是責(zé)任，是“愛”的責(zé)任證明了自己是一名光榮的人民教師。他們甚至用鮮血和生命維護(hù)了師尊，鑄就了師魂，譜寫了一曲曲人民教師的壯烈凱歌。他們，就是陶行知先生思想倡導(dǎo)下的中國(guó)教育的一代杰出楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
陶行知先生以“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操，以“捧著一顆心來，不帶一根草去”的徹底獻(xiàn)生精神，把滿腔熱忱和真誠(chéng)愛心傾注給每一個(gè)青年學(xué)子。一個(gè)“愛”字貫穿了他的整個(gè)教育思想，要教好學(xué)生，愛是基礎(chǔ)，愛是主流。只有心中充滿愛，才能真正做到用愛去教導(dǎo)學(xué)生。每一位教師要努力地用陶行知先生的思想武裝自己，塑造自己完整健全的人格，努力提高自身素質(zhì)，樹立把教師工作看成是自己生命價(jià)值的工作的信念。從現(xiàn)在起，用心用愛去做每一件事情，讓愛傳遞。
《教師讀《陶行知教育思想》的心得體會(huì)》是篇，講的是關(guān)于他們、教師、自己、行知、教育、思想、學(xué)生、先生等方面的內(nèi)容，希望網(wǎng)友能有所收獲。
精選用戶撰寫心得77人覺得有幫助
寫心得體會(huì)，關(guān)鍵是要有感而發(fā)，不能空洞無物。就拿教師讀陶行知教育思想來說，這可不是隨便翻翻書就行的。得先把他的主要思想搞明白，像生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，還有教學(xué)做合一之類的，這些都是他特別強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。
其實(shí)剛開始接觸這些理論的時(shí)候，難免會(huì)有點(diǎn)摸不著頭腦。比如我第一次看到“生活即教育”這句話時(shí)，還以為就是說多帶學(xué)生出去玩玩就行。后來慢慢琢磨才明白，他是想告訴我們教育應(yīng)該和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。這就需要教師在日常教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，從生活中學(xué)習(xí)知識(shí)。
當(dāng)然了，要想真正理解陶行知的思想精髓，還得結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐。比如，他在教學(xué)做合一的理念里提到，教、學(xué)、做應(yīng)該是統(tǒng)一的整體。起初我覺得這個(gè)挺難實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)檎n堂上時(shí)間有限，既要傳授知識(shí)又要讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，總覺得精力不夠用。但后來嘗試了一下，發(fā)現(xiàn)只要合理安排，效果還是不錯(cuò)的。像講到物理實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，先給學(xué)生講解原理，然后讓他們自己動(dòng)手操作，最后再一起討論結(jié)果，這樣學(xué)生既掌握了理論知識(shí)，也提高了動(dòng)手能力。
再一個(gè)，陶行知特別注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感。所以作為教師，在平時(shí)的教學(xué)過程中，就不能只盯著考試成績(jī)，還要想辦法激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，鼓勵(lì)他們提出新想法。記得有一次組織學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，本來以為他們會(huì)敷衍了事，沒想到大家積極性特別高，還提出了不少改善社區(qū)環(huán)境的好點(diǎn)子。這讓我深刻體會(huì)到，只要方法得當(dāng)，學(xué)生真的能給我們很多驚喜。
不過有時(shí)候也會(huì)遇到一些困難。比如有些家長(zhǎng)不太理解這樣的教育方式，覺得太花時(shí)間了，不如多刷幾道題來得實(shí)在。這時(shí)候就需要耐心跟他們溝通，解釋清楚這種教育模式的好處。剛開始我也挺頭疼的，畢竟一個(gè)人的力量有限，不可能說服所有人。但后來發(fā)現(xiàn)，只要堅(jiān)持去做，慢慢就會(huì)有越來越多的人認(rèn)可和支持。
【第5篇】讀陶行知教育名篇個(gè)人心得體會(huì)900字怎么寫950字
讀了《陶行知教育名篇》，書中許多文章都給了我一些啟示，但給我印象最深的還是《教學(xué)合一》這一篇。陶行知先生在這篇文章里闡述了：先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)，這句話提醒我們應(yīng)該怎樣來做一個(gè)老師。好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)，他說的教學(xué)生學(xué)的意思就是教師不能在課堂上把學(xué)生看成一只鴨子，把知識(shí)當(dāng)作糧食，只知道把鴨子為飽，而應(yīng)該是把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，學(xué)會(huì)獲得知識(shí)的方法。這不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué)，同時(shí)也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂教學(xué)相長(zhǎng)。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。
教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，這個(gè)理論實(shí)際上就是告訴我們對(duì)于學(xué)生要做到因材施教，對(duì)待不同的學(xué)生要個(gè)別對(duì)待。就拿我們體育教師來說，教師在教學(xué)過程中，必須對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、運(yùn)動(dòng)能力、學(xué)習(xí)能力、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，使每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，都能感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，從而避免學(xué)生因?yàn)榻?jīng)常不能獲得成功而失去興趣，產(chǎn)生厭煩心理。
最后，陶先生用先生須一面教一面學(xué)這句話給了我們一個(gè)忠告，我們現(xiàn)在處于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，知識(shí)更新非常快，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得許多的知識(shí)，作為老師，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地拓寬自己的知識(shí)面，不斷地豐富自己的內(nèi)涵，才能滿足學(xué)生的求知欲。一個(gè)有著廣博知識(shí)的老師，可以讓教材上的內(nèi)容變得更精彩，更有趣。而一個(gè)故步自封，不思進(jìn)取的教師，他的課堂會(huì)日漸單調(diào)、陳舊，這樣的教師又如何能讓學(xué)生獲得快樂與幫助呢?
教育是一門學(xué)問，是一門值得我們把時(shí)間都投入進(jìn)去的學(xué)問，而《陶行知教育名篇》就像一盞明燈，指引我們?cè)谶@條學(xué)習(xí)之路走得更遠(yuǎn)，讓我們?cè)谔招兄壬慕虒?dǎo)下，在這條路上繼續(xù)走下去吧。
精選用戶撰寫心得13人覺得有幫助
寫心得體會(huì)，其實(shí)沒那么復(fù)雜，就是把自己的想法整理出來就行。不過要是想寫得有點(diǎn)深度，那得花點(diǎn)心思琢磨。就拿讀陶行知的教育名篇來說，先別急著動(dòng)筆，先把書里的關(guān)鍵點(diǎn)找出來，心里有個(gè)譜兒。
比如，陶行知提倡“生活即教育”，這話說得挺實(shí)在。生活中處處有學(xué)問，學(xué)東西不能光靠死記硬背，得結(jié)合實(shí)際。這就提醒咱們，寫心得體會(huì)的時(shí)候，最好能聯(lián)系自己的經(jīng)歷。比如小時(shí)候上學(xué)時(shí)遇到的事，跟陶行知的理念是不是有點(diǎn)像？哪怕只是個(gè)小片段，也能幫著把文章?lián)纹饋怼?/p>
寫的時(shí)候別老想著追求完美，有時(shí)候稍微隨意一點(diǎn)反而更有味道。我就見過有人寫心得，寫著寫著突然冒出一句“這讓我想起以前的一次考試”，然后又跑題了。這種話乍一看不太嚴(yán)謹(jǐn)，但其實(shí)挺自然的，因?yàn)槿四X想事就是這樣斷斷續(xù)續(xù)的。
書寫注意事項(xiàng)：
用詞方面也要注意點(diǎn)。有些詞看著普通，但用對(duì)了地方就能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。像“啟發(fā)”、“感悟”這類詞，寫心得體會(huì)時(shí)就挺好使的。不過也有時(shí)候會(huì)不小心用錯(cuò)，比如把“啟發(fā)”寫成“啟法”，雖然發(fā)音差不多，但意思就差遠(yuǎn)了。這種小問題平時(shí)多留意點(diǎn)就行。
還有一點(diǎn)，寫心得別太拘泥于形式。有的人寫文章喜歡堆砌華麗辭藻，結(jié)果反倒顯得空洞。不如就用最樸素的語(yǔ)言，把自己真實(shí)的想法表達(dá)出來。就像聊天一樣，想到什么寫什么，只要邏輯通順，別人看了也能明白你的意思。
小編友情提醒：
寫完之后最好能放一放，過幾天再回頭看看。有時(shí)候當(dāng)時(shí)覺得沒問題的句子，隔段時(shí)間再讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。比如我曾經(jīng)寫過一句“陶行知的思想深深影響了我的世界觀”，后來發(fā)現(xiàn)“世界觀”這個(gè)詞有點(diǎn)大，換成“觀念”可能更貼切些。這種調(diào)整能讓文章更順暢。
【第6篇】讀陶行知教育專著心得體會(huì)怎么寫1400字
陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬@一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國(guó)教育之光明大道的生動(dòng)寫照。他認(rèn)為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個(gè)教書匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去?！边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩(shī)。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐，為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對(duì)教育的改革，新課程、新理念，每一個(gè)教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對(duì)每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé)，為孩子的成長(zhǎng)、為孩子的發(fā)展，認(rèn)真履行教師的職責(zé)。
一、實(shí)施愛的教育
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。
三、實(shí)踐創(chuàng)新教育
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育____基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
精選用戶撰寫心得70人覺得有幫助
讀陶行知教育專著心得體會(huì)怎么寫？這事得從實(shí)際出發(fā)，先把書好好啃一遍。陶行知的教育理念很接地氣，不是那種高高在上的理論，而是真正能用到教學(xué)里的東西。我開始看的時(shí)候就想著照搬，后來才發(fā)現(xiàn)不行，得結(jié)合自己的情況才行。
剛開始寫心得，別急著下筆，腦子里先過一遍書里的重點(diǎn)。比如他提倡的“生活即教育”，這不是說教育只發(fā)生在課堂上，而是生活中處處都有教育的機(jī)會(huì)。我試著把這個(gè)想法融入到日常教學(xué)里，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這種新鮮的教學(xué)方式還挺感興趣的。不過有時(shí)候想得太復(fù)雜，寫著寫著就偏離了原本的思路，寫著寫著就寫成了一堆亂七八糟的想法，后來只能重寫。
寫心得時(shí)，最好能結(jié)合一些具體的例子。比如陶行知提到要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，我就想起班上有個(gè)孩子特別愛畫畫，我就鼓勵(lì)他多畫，結(jié)果他的繪畫水平提高不少，還帶動(dòng)了其他同學(xué)一起參與。這樣的事情記下來，既真實(shí)又能讓別人感受到教育的力量。不過這里有個(gè)小問題，有時(shí)候舉的例子太多，反而顯得啰嗦，后來就挑幾個(gè)典型的寫。
寫心得還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是要有自己的感悟。陶行知講了很多實(shí)用的方法，但每個(gè)老師的情況都不一樣，不能全盤照抄。我覺得自己的理解很重要，比如說他在書中強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)，我就琢磨著怎么把它應(yīng)用到數(shù)學(xué)課上，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種方法確實(shí)能讓學(xué)生主動(dòng)思考，而不是被動(dòng)接受知識(shí)。
寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)遇到卡殼的情況。比如我想表達(dá)某個(gè)觀點(diǎn)，卻找不到合適的詞來形容，就胡亂寫了一通，后來才發(fā)現(xiàn)這段話前后不搭，只能刪掉重寫。還有一次，寫到一半突然覺得自己寫的東西太普通了，沒什么新意，就停下來想了半天才繼續(xù)寫。寫心得的過程就是這樣，有時(shí)候順利，有時(shí)候就得慢慢磨。
小編友情提醒：
寫完后最好能找同事看看，聽聽他們的意見。他們可能會(huì)指出一些我沒注意到的問題，比如語(yǔ)言表達(dá)上有些地方不太清晰，或者某些部分論述得不夠充分。不過有時(shí)候自己覺得挺好的一段話，他們卻覺得沒什么用，這就需要平衡一下，既要保持自己的想法，也要吸收別人的建議。
【第7篇】學(xué)習(xí)陶行知教育理論心得體會(huì)怎么寫1200字
假日期間我讀了《陶行知先生名篇精選》一書，感悟很深，通過閱讀陶行知先生的著作，我有兩點(diǎn)體會(huì)：
陶行知先生提出“教學(xué)合一”，其含義極其豐富。陶行知先生說：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教，乃是真理；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！睂?duì)于一個(gè)問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究，才能做到以學(xué)定教。陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣?huì)即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶行知先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。
“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，這個(gè)理論實(shí)際上就是告訴我們對(duì)于學(xué)生要做到“因材施教”，對(duì)待不同的學(xué)生要“個(gè)別對(duì)待”。教師在教學(xué)過程中，必須對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行細(xì)致的了解，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，使每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，都能感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，從而避免學(xué)生因?yàn)榻?jīng)常不能獲得成功而失去興趣，產(chǎn)生厭煩心理。我們?cè)诮逃胁荒苡媒y(tǒng)一的方法來進(jìn)行，而應(yīng)該針對(duì)每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)因材施教，選擇適合孩子的方法。
陶行知先生指出，在教學(xué)過程中，先生的`責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來。陶行知先生認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知先生又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題。由此我們不難體會(huì)到陶行知先生的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以解決新的問題。
教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們?cè)谔招兄壬壬慕虒?dǎo)下，懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心在這條路上繼續(xù)走下去吧。
精選用戶撰寫心得26人覺得有幫助
陶行知的教育理論博大精深，學(xué)起來挺費(fèi)勁，但要是想寫出點(diǎn)心得，倒也不是特別難的事。我剛接觸這個(gè)理論的時(shí)候，覺得那些概念有點(diǎn)繞，后來慢慢琢磨，才找到一點(diǎn)門路。
剛開始寫心得，最好別急著把所有的想法都一股腦兒塞進(jìn)去。比如，你可以先從一個(gè)具體的小例子開始，就像我那天在學(xué)校看到一個(gè)小孩子畫畫，畫得歪歪扭扭的，但我沒笑他，而是問他畫的是什么。他跟我說那是他想象中的城堡。我當(dāng)時(shí)就突然想到，這不就是陶行知提倡的生活即教育，教育應(yīng)該貼近孩子的實(shí)際生活。
寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)覺得自己腦子里的東西很多，但一動(dòng)筆就亂了。我有一次寫心得，寫著寫著就把陶行知的“教學(xué)做合一”寫成了“教做合一”，好在我自己發(fā)現(xiàn)了，趕緊改過來了。不過這事提醒我，寫之前最好先把相關(guān)的概念理清楚，不然容易寫岔。
還有個(gè)事，我覺得寫心得的時(shí)候，用一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)能讓文章看起來更有深度。比如講到陶行知的“創(chuàng)造教育”，我就會(huì)用上“創(chuàng)造性思維”這樣的詞。但用多了反而顯得生硬，所以得把握個(gè)度。有時(shí)候我會(huì)忍不住多用幾個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，結(jié)果自己讀起來都覺得拗口。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候，千萬別光顧著抄書上的內(nèi)容。我曾經(jīng)寫心得時(shí)，把陶行知的話幾乎一字不落地搬過來，結(jié)果寫完自己都覺得沒什么新意。后來我就試著用自己的話去解釋他的觀點(diǎn)，這樣寫出來的文章才更真實(shí)，也更容易打動(dòng)人。
寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)遇到靈感枯竭的情況。我有次寫心得，卡了好幾天，后來無意間翻到了一本老雜志，里面提到陶行知當(dāng)年創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校的故事。那篇文章讓我眼前一亮，后來結(jié)合自己的理解，寫出了比較滿意的心得。
其實(shí)寫心得最重要的是真實(shí)，哪怕寫得不太完美也沒關(guān)系。就像我寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)漏掉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，有時(shí)候句子寫得啰嗦，但只要心里想著真實(shí)表達(dá)自己的感受就好。比方說我寫到陶行知強(qiáng)調(diào)的愛滿天下，就想到自己小時(shí)候老師對(duì)我的關(guān)心，那種感覺一下子就出來了。
心得體會(huì)不是寫給別人看的，主要是為了讓自己更好地理解陶行知的教育思想。所以寫的時(shí)候不用太拘謹(jǐn)，想到什么就寫什么，寫出來的東西才會(huì)更自然。
【第8篇】2025陶行知教育集讀書心得怎么寫950字
陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育思想家，也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣。從他的文集中可以學(xué)到教育的精髓。
陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出，“兒童的創(chuàng)造力是千千萬萬祖先，至少經(jīng)過五十萬年與環(huán)境適應(yīng)斗爭(zhēng)所獲得而傳下來之才能之精華。教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長(zhǎng)得更有力量。教育不能創(chuàng)造什么，但能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造之工作”。作為一名小學(xué)老師，非常重要的一項(xiàng)工作是培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力呢?陶行知先生認(rèn)為應(yīng)該做好三個(gè)方面事情：一是需要有充分的營(yíng)養(yǎng)，小孩的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。二是需要建立最基礎(chǔ)的良好習(xí)慣，解放小孩子的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間、空間，也就是解放兒童的創(chuàng)造力，以解放兒童高層次的潛能，從事高級(jí)的思考追求，以至于發(fā)明創(chuàng)造。三就是需要因材施教。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認(rèn)識(shí)兒童，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，予以適宜的肥料、水分、陽(yáng)光，除去害蟲，這樣，他們才能夠欣欣向榮。
反思日常的教育教學(xué)工作，我們把孩子們扣得太緊了!每次開夕會(huì)時(shí)，我都向?qū)W生宣布些不能做的條條框框，告訴他們什么可以做，什么不能做，學(xué)生沒有足夠自由的時(shí)間供自己支配，從而也就失去很多創(chuàng)造的時(shí)間和機(jī)會(huì),這是我們應(yīng)該反省的.有時(shí)上講新知識(shí)時(shí)，沒等學(xué)生去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，就告訴他們這樣的題應(yīng)怎樣去做，在做題時(shí)避免哪些可能出現(xiàn)的問題。把所有可能出錯(cuò)的地方都替學(xué)生提前想到了，堵上了。學(xué)生就成了做題的“機(jī)器”，哪里還有創(chuàng)造力?有一次,上完圓的新課后,我布置了一個(gè)特殊的作業(yè)：用圓畫出自己想畫的圖案。沒想到第二天的作業(yè)“百花齊放”，全班所有的孩子都發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力。他們圓規(guī)下的圓“千姿百態(tài)”，創(chuàng)造出了一個(gè)由圓組成的美麗世界。如果我們能多為孩子提供一些這樣的創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，他們一定會(huì)展現(xiàn)出我們意想不到的創(chuàng)造力。
教育大師的文章讓我深刻認(rèn)識(shí)到：教師應(yīng)該是一個(gè)啟發(fā)者，誘導(dǎo)者，帶著學(xué)生走入一片更加廣闊的天地;更應(yīng)該是一個(gè)培植者，培植學(xué)生的好奇心，讓他們具有創(chuàng)新的原動(dòng)力。
____陶行知教育集讀書心得
精選用戶撰寫心得81人覺得有幫助
陶行知的教育理念博大精深，想要寫出一份有深度的心得體會(huì)并不簡(jiǎn)單。剛開始得明確自己的目標(biāo)，是想通過閱讀他的作品提升教學(xué)能力，還是單純想了解他的思想體系。這決定了你寫心得的方向。比如，如果你是個(gè)老師，可以從他在鄉(xiāng)村教育中的實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合當(dāng)下教育現(xiàn)狀去談。要是學(xué)生的話，就側(cè)重于他的平民教育觀對(duì)自己學(xué)習(xí)態(tài)度的影響。
寫心得前最好多翻幾遍書，把重要的觀點(diǎn)記下來。比如他說過“生活即教育”，這句話看似簡(jiǎn)單，其實(shí)包含著豐富的內(nèi)涵。你可以從這句話入手，談?wù)勛约簩?duì)教育的看法。不過在做筆記的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)漏掉一些細(xì)節(jié)，像我有一次就忘了記錄他關(guān)于兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的具體例子，后來又回去補(bǔ)的。這提醒我們做筆記時(shí)要盡量全面。
寫的過程中，要注意語(yǔ)言表達(dá)。陶先生的文章平易近人，所以咱們的心得也別搞得太過學(xué)術(shù)化。可以用一些貼近生活的例子，這樣更容易引起共鳴。不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼?，思路容易跑偏，就像我曾?jīng)寫到一半突然想到別的教育家的觀點(diǎn)，結(jié)果花了太多篇幅去比較，偏離了主題。這個(gè)教訓(xùn)就是提醒大家寫心得時(shí)要始終圍繞核心展開。
書寫注意事項(xiàng)：
陶行知特別強(qiáng)調(diào)行動(dòng)力，所以寫心得時(shí)也可以加入自己的實(shí)際行動(dòng)。比如受到啟發(fā)后嘗試改變教學(xué)方法，或者調(diào)整自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然，有時(shí)候?qū)嶋H操作起來沒那么容易，可能會(huì)遇到各種困難。比如說我剛開始嘗試新的教學(xué)法時(shí)，學(xué)生們反應(yīng)冷淡，心里挺沮喪的。但后來慢慢調(diào)整策略，效果才逐漸顯現(xiàn)出來。這樣的經(jīng)歷可以寫進(jìn)心得里，顯得更有說服力。
小編友情提醒：
寫完之后別急著提交，最好能擱置一段時(shí)間再回頭看看。有時(shí)候剛寫完會(huì)覺得挺滿意，但隔幾天再讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)不少問題。就像上次我寫完后過兩天再看，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)句子不通順，還有個(gè)地方邏輯有點(diǎn)混亂。這時(shí)候就需要仔細(xì)修改，確保文章通順又有條理。
