【第1篇】道德課堂的構(gòu)建心得體會怎么寫950字
道德課堂的構(gòu)建心得體會范文
上個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學(xué)教育教學(xué)工作會議上的關(guān)于《全力推進(jìn)道德課堂建設(shè) 走好教育生態(tài)文明之路》講話內(nèi)容，從這次的講話內(nèi)容我們可以得知：
社會的生活離不開道德，課堂是生活，同樣也離不開道德。道德課堂的構(gòu)建是課程改革的重要途徑?；A(chǔ)教育課程改革已經(jīng)走過了十個(gè)年頭，課程改革改到深處就是課堂改革，而道德課堂的構(gòu)建正是課堂改革的重要方面。道德課堂，是我們愿與過去的舊課堂教學(xué)中道德確失、不道德的一種教育主張。構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量，既是今后一個(gè)時(shí)期基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是基礎(chǔ)教育課程改革要努力達(dá)到的目標(biāo)和境界。
在課堂上要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，重構(gòu)師生關(guān)系。道德課堂認(rèn)為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質(zhì)就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在傳統(tǒng)意義的課堂上，教師成了課堂的主導(dǎo)者，這種角色的錯(cuò)位往往導(dǎo)致灌輸式，填鴨式的被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生的.抵觸性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果大打折扣。正是這樣，才導(dǎo)致了教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀被異化，造成了師生關(guān)系的扭曲和變異。道德課堂的構(gòu)建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，要求教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
我們還應(yīng)該讓教學(xué)“回家”，關(guān)于道德課堂的教學(xué)模式，田局長指出，必須讓教學(xué)“回家”，即變“先教后學(xué)”為“先學(xué)后教”、“少教多學(xué)”。長期以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)習(xí)方式的重建?！昂蠼獭本褪且詫W(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，是對學(xué)的的再創(chuàng)造，在這個(gè)過程中，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)是教師的準(zhǔn)確定位，教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進(jìn)步有質(zhì)的飛躍。
我們應(yīng)該努力構(gòu)建道德課堂，道德課堂要求教師把教材中蘊(yùn)含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生體驗(yàn)到、感受到，從而獲得價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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寫心得，特別是關(guān)于道德課堂構(gòu)建這一塊，得有自己的體會才行。剛開始接觸這個(gè)主題的時(shí)候，可能很多人會有點(diǎn)摸不著頭腦，不知道從哪里下手。其實(shí)，這事關(guān)鍵是要結(jié)合自己的實(shí)際情況，看看平時(shí)是怎么做的，效果又如何。
比如，我以前帶過一個(gè)班，那時(shí)候特別注重課堂互動(dòng)，覺得這樣能激發(fā)學(xué)生的積極性。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生參與度提高了，但有時(shí)候討論跑題了，偏離正軌，這就有點(diǎn)麻煩了。后來調(diào)整了一下策略，把討論范圍限制得更明確點(diǎn)，效果就好多了。寫心得的時(shí)候，就可以把這些經(jīng)歷寫進(jìn)去，講講當(dāng)時(shí)的想法，還有調(diào)整后的感受，這樣更有說服力。
寫心得不只是記錄這些事就完事了，還得反思一下。反思的時(shí)候，不能光顧著說好話，得敢于承認(rèn)不足。就說那次討論跑題的事，如果只是一味強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的好處，而不提這個(gè)問題，那這篇心得就顯得單薄了。所以呀，要把問題擺出來，再想想解決辦法，這才是真正的反思。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候，最好能結(jié)合一些專業(yè)術(shù)語。像“道德教育”“課堂管理”之類的詞，要是能在文中恰當(dāng)用上，會讓文章看起來更有深度。不過，用這些詞的時(shí)候得注意場合，別為了用而硬塞進(jìn)去，那樣反而顯得生硬。
有時(shí)候，寫心得還會遇到卡殼的情況，比如想表達(dá)的意思總是說不清楚。這時(shí)候不妨換個(gè)角度，從別人的角度去想，說不定就能找到合適的表達(dá)方式了。比如那次討論跑題，換個(gè)角度看，是不是學(xué)生對主題不夠了解？如果是的話，那下次就得提前做好鋪墊工作，給學(xué)生更多的背景知識。
還有個(gè)需要注意的地方，就是語言風(fēng)格得符合自己的身份。如果是老師寫的，那就要多用些教育相關(guān)的詞匯；如果是學(xué)生寫的，那就輕松點(diǎn)，用自己的話說就行。不過，有時(shí)候?qū)懼鴮懼?，可能會不小心用錯(cuò)詞，比如把“引導(dǎo)”寫成“領(lǐng)導(dǎo)”，雖然意思差不多，但還是會被細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)。不過這種情況不用太擔(dān)心，只要整體通順，不影響理解就好。
【第2篇】構(gòu)建道德課堂心得體會怎么寫700字
構(gòu)建道德課堂心得體會范文
道德標(biāo)準(zhǔn)：教人做人，使人向善，使人向上。在道德經(jīng)里，“道”即天道，即自然規(guī)律；“德”即人德，即人的行為準(zhǔn)則。從事于道者同于道，從事于德者同于德。
新課程的核心理念：育人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。
道德課堂：新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教育者秉承道德的準(zhǔn)則，遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到愉快和幸福，得到學(xué)業(yè)與身心全面發(fā)展。道德課堂是教師和學(xué)生的共同家園。
課堂道德：課堂上，讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時(shí)獲得向善向上的情感體驗(yàn)和心靈感悟，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。
道德課堂的本質(zhì)：“養(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心”。構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心，是在養(yǎng)我們教育者的心，也是在養(yǎng)學(xué)生的心。
課堂教學(xué)中要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒、生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成；讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)；讓學(xué)科知識增長的過程成為學(xué)生人格健全和發(fā)展的`過程。
我的認(rèn)識：我最初對“道德”的認(rèn)識是一種社會意識形態(tài)里的道德，即做人要講道德。但田局長在道德課堂里的“道德”則是兩層意思，即“道”是規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律，這就是說，我們的教學(xué)一定要符合教育規(guī)律，否則，我們的教學(xué)注定是要失敗的。德是我們的最高境界的目標(biāo)，是我們常說的三維目標(biāo)。
如果讓課堂教學(xué)回到“先學(xué)后教”的秩序上來，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，然后根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，對學(xué)再創(chuàng)造，這真是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，為此，我們將不懈努力，構(gòu)建道德課堂，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展和精神成長，師生共同發(fā)展、共同成長。
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寫心得體會，關(guān)鍵得從實(shí)際出發(fā)。比如構(gòu)建道德課堂，這事聽起來挺抽象，但真要?jiǎng)庸P，就得琢磨怎么把想法變成文字。剛開始別急著寫，先想想自己在學(xué)校里教書的經(jīng)歷，看看有沒有什么印象深刻的事，學(xué)生的表現(xiàn)，自己的感受，這些都能成為素材。
我有個(gè)朋友，他教語文，就特別注重課堂里的互動(dòng)。他覺得讓學(xué)生參與進(jìn)來很重要，但有時(shí)候也會遇到問題。比如，有些學(xué)生不愛發(fā)言，他就想辦法調(diào)動(dòng)氣氛，講個(gè)笑話或者分享個(gè)小故事，這樣慢慢就能活躍起來。他的體會就是，只要找到方法，孩子們其實(shí)挺愿意表達(dá)的。這點(diǎn)我覺得很有借鑒意義，畢竟道德課堂也是需要互動(dòng)的。
還有一次，我聽同事說他們班有個(gè)調(diào)皮的孩子，平時(shí)不怎么守規(guī)矩。后來這位老師沒直接批評，而是讓他當(dāng)了個(gè)小組長，結(jié)果那孩子反而變得積極了。這件事讓我明白，有時(shí)候換個(gè)角度看待問題，效果會好很多。所以寫心得體會的時(shí)候，不妨也多想想類似這樣的例子，能給文章增色不少。
當(dāng)然了，寫的時(shí)候也不能光靠回憶，最好能結(jié)合點(diǎn)理論。像教育學(xué)里的什么“因材施教”之類的概念，適當(dāng)提一下會顯得更有深度。不過，理論不能太多，多了反而顯得空洞。最好是舉幾個(gè)例子，再稍微提下相關(guān)的理論，這樣才不會太干巴。
再就是語言方面，別追求太過華麗。有時(shí)候太復(fù)雜反而會讓人看不懂。像我以前寫東西，就經(jīng)常想用一些高大上的詞，結(jié)果自己看著都覺得費(fèi)勁。后來改用簡單的句子，反而效果更好。尤其是寫心得，重點(diǎn)是真誠，不是辭藻堆砌。
要說容易忽略的地方，可能是細(xì)節(jié)吧。有時(shí)候覺得某個(gè)環(huán)節(jié)挺重要的，但寫的時(shí)候就一帶而過，這樣就可惜了。比如那個(gè)調(diào)皮孩子的例子，如果只說“他變好了”，而不具體描述他是怎么變化的，讀者就會覺得少了點(diǎn)什么。所以寫的時(shí)候一定要注意，該展開的地方就要好好鋪開，不然就白寫了。
小編友情提醒：
寫完之后最好能放一放，隔幾天再看一遍。這樣能發(fā)現(xiàn)一些當(dāng)時(shí)沒注意到的問題。我有一次寫完就直接發(fā)出去了，結(jié)果后來才發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)地方邏輯不太通順，特別是那個(gè)關(guān)于調(diào)動(dòng)課堂氣氛的部分，前后的因果關(guān)系有點(diǎn)混亂。要是當(dāng)時(shí)多檢查一下就好了。
【第3篇】道德課堂教育心得體會怎么寫2550字
道德課堂教育心得體會
道德標(biāo)準(zhǔn)：教人做人，使人向善，使人向上。在道德經(jīng)里，“道”即天道，即自然規(guī)律；“德”即人德，即人的行為準(zhǔn)則。從事于道者同于道，從事于德者同于德。
新課程的核心理念：育人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。
道德課堂：新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教育者秉承道德的準(zhǔn)則，遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到愉快和幸福，得到學(xué)業(yè)與身心全面發(fā)展。道德課堂是教師和學(xué)生的共同家園。
課堂道德：課堂上，讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時(shí)獲得向善向上的情感體驗(yàn)和心靈感悟，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。
道德課堂的本質(zhì)：“養(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心”。構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心，是在養(yǎng)我們教育者的心，也是在養(yǎng)學(xué)生的心。
課堂教學(xué)中要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒、生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成；讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)；讓學(xué)科知識增長的過程成為學(xué)生人格健全和發(fā)展的過程。
我的認(rèn)識：我最初對“道德”的認(rèn)識是一種社會意識形態(tài)里的道德，即做人要講道德。但田局長在道德課堂里的“道德”則是兩層意思，即“道”是規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律，這就是說，我們的教學(xué)一定要符合教育規(guī)律，否則，我們的教學(xué)注定是要失敗的。德是我們的最高境界的目標(biāo)，是我們常說的三維目標(biāo)。
如果讓課堂教學(xué)回到“先學(xué)后教”的秩序上來，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，然后根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，對學(xué)再創(chuàng)造，這真是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，為此，我們將不懈努力，構(gòu)建道德課堂，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展和精神成長，師生共同發(fā)展、共同成長。
道德課堂教育心得體會2
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個(gè)全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。道德課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
道德課堂，不僅僅是研究課堂教學(xué)中的育德問題，也不僅僅是研究課堂教學(xué)行為的有效問題；而是研究課堂教學(xué)的德性問題、人性問題，研究解決課堂教學(xué)的目的、行為和結(jié)果的一致性問題。它要求教師一定要具備八大教學(xué)素養(yǎng)
一、回答好三個(gè)問題。
（1）你要把學(xué)生帶到那里去？
（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？
二、具備三種基本功。
即設(shè)計(jì)教學(xué)的'能力、實(shí)施教學(xué)的能力、評價(jià)教學(xué)的能力。
三、把握三個(gè)前提。
即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個(gè)讀懂。
即讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五、完成六個(gè)轉(zhuǎn)變。
即教師變學(xué)長、手機(jī)版講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。
課堂教學(xué)，要有效的落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。
細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急！
八、構(gòu)建道德課堂生態(tài)。
教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實(shí)現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建道德課堂，重在行動(dòng)研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動(dòng)化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂教育心得體會3
近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認(rèn)識到，道德課堂是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識其本質(zhì)，豐富各種體驗(yàn)，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂上就要在以下兩個(gè)方面下功夫。
一、備課上下功夫。
準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計(jì)教與學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，是道德課堂的最大著力點(diǎn)。
二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。
最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實(shí)踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵?！白屆恳粋€(gè)學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個(gè)人的理解是：尊重個(gè)性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙；欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時(shí)感受到“成功的樂趣”，通過師生互動(dòng)的信息交換及時(shí)改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，思想?yún)R報(bào)范文以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個(gè)體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗(yàn)同時(shí)得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個(gè)性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時(shí)間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的****感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價(jià)值的學(xué)科知識，教師的人格魅力?？傊赖抡n堂構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個(gè)過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實(shí)，我想教育才會更好。
道德課堂教育心得體會
精選用戶撰寫心得40人覺得有幫助
寫心得體會，要是想寫出點(diǎn)門道來，得先明白自己到底學(xué)了什么。比如說道德課堂教育，很多人覺得記筆記就行，其實(shí)不然。光記筆記不思考的話，那筆記跟廢紙沒什么區(qū)別。記得時(shí)候要?jiǎng)幽X子，把老師講的那些道理往心里放，想想為什么這么說，自己能不能做到。
寫的時(shí)候也別急著下筆，先理清思路。可以先列個(gè)提綱，把自己印象深的地方挑出來。不過這提綱不用太正式，隨手寫就行，比如在一張紙上隨便劃拉幾筆，把關(guān)鍵點(diǎn)記下來就成。這樣寫起來心里就有底了，不會東一句西一句地亂扯。
有些人寫的時(shí)候容易跑題，明明寫的是道德課堂教育，結(jié)果扯到別的地方去了。這就得提醒自己，寫的時(shí)候要緊扣主題，別被別的想法帶跑了。當(dāng)然，有時(shí)候?qū)懼鴮懼赡芫蜁氲狡渌?，這時(shí)候可以停下來喘口氣，喝口水，等腦子清醒了再接著寫。
語言方面，用詞得當(dāng)很重要。該嚴(yán)肅的地方就得嚴(yán)肅，該輕松的地方也不能太死板。比如講到某個(gè)感人的故事，就可以稍微帶點(diǎn)感情色彩，但別太過頭，不然顯得矯情。還有，別老是用那些大白話，適當(dāng)?shù)挠眯I(yè)術(shù)語能顯得更有深度。不過，術(shù)語用多了也會讓人覺得晦澀難懂，所以得把握好度。
要是覺得自己寫得不夠好，可以多看看別人是怎么寫的。不是去抄，而是去借鑒人家的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)人家的思路。不過，照搬別人的肯定是不行的，得結(jié)合自己的實(shí)際情況來寫，這樣才能寫出有個(gè)性的東西。
寫完后別急著交上去，最好能放一放，過幾天再拿出來看看。有時(shí)候擱置一段時(shí)間再看，會發(fā)現(xiàn)一些之前沒注意到的問題。修改也是必要的，哪怕改個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號也好，畢竟細(xì)節(jié)決定成敗。不過，修改的時(shí)候也別改得太頻繁，不然容易把原本的意思給改沒了。
【第4篇】學(xué)習(xí)道德課堂心得體會怎么寫950字
學(xué)習(xí)道德課堂心得體會近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認(rèn)識到，道德課堂是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識其本質(zhì)，豐富各種體驗(yàn)，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂上就要在以下三個(gè)方面下功夫。
一、備課上下功夫。準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計(jì)教與學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，是道德課堂的最大著力點(diǎn)。
二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。 教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實(shí)踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵?！白屆恳粋€(gè)學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個(gè)人的理解是：尊重個(gè)性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙；欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時(shí)感受到“成功的樂趣”，通過師生互動(dòng)的信息交換及時(shí)改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個(gè)體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗(yàn)同時(shí)得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個(gè)性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時(shí)間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價(jià)值的學(xué)科知識，教師的人格魅力。 總之道德課堂構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個(gè)過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實(shí)，我想教育才會更好。
道德課堂心得體會，盡在。
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寫心得，說到底就是把自己的想法整理出來。寫之前得知道寫的是什么，比如學(xué)道德這課，肯定得先聽課，聽的時(shí)候別光顧著記筆記，腦子也得跟著轉(zhuǎn)，想想老師講的那些話到底什么意思，要是覺得有道理，就記下來，以后還能用得上。
寫的時(shí)候不用太拘束，想說什么就寫什么，把聽課的感受寫進(jìn)去就行。有些人喜歡開頭就亮觀點(diǎn)，但這不是必須的，有時(shí)候順著自己的思路慢慢寫反而更自然。寫的過程里，腦子里閃過的想法都可以寫上去，哪怕后來覺得有點(diǎn)亂也沒關(guān)系，反正回頭還能改。
寫的時(shí)候最好能結(jié)合點(diǎn)具體例子。道德挺抽象的，舉個(gè)例子就能讓人更容易理解。不過例子得選跟自己生活相關(guān)的，不然別人看了也不明白你在說什么。像有一次我聽老師講誠信的重要性，我就想起自己以前答應(yīng)朋友的事沒做到，結(jié)果被埋怨了好一陣子，這事讓我印象深刻，寫心得的時(shí)候就拿它當(dāng)例子了。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼鴷茴}，這是常事，不用太擔(dān)心，寫完再看看哪里偏了，調(diào)整一下就好。還有，別想著一次寫完就萬事大吉，寫完后最好放一放，隔幾天再拿出來看看，說不定會有新的想法冒出來，那時(shí)候再補(bǔ)充一下，這樣寫出來的內(nèi)容會更充實(shí)些。
用詞方面，盡量用自己平時(shí)說話的語氣，別老是套用那些官方腔調(diào)。比如寫到感受的時(shí)候，說“當(dāng)時(shí)心里特別不舒服”就比“內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不適感”這樣的表達(dá)好得多。當(dāng)然，也不是說完全不用稍微正式一點(diǎn)的說法，關(guān)鍵是要看場合，像在學(xué)校交作業(yè)，適當(dāng)?shù)臅嬲Z還是需要的。
【第5篇】道德課堂心得體會怎么寫5200字
道德課堂心得體會
近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認(rèn)識到，道德課堂是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識其本質(zhì)，豐富各種體驗(yàn)，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂上就要在以下三個(gè)方面下功夫。
一、備課上下功夫。準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計(jì)教與學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，是道德課堂的最大著力點(diǎn)。
二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實(shí)踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵?！白屆恳粋€(gè)學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個(gè)人的理解是：尊重個(gè)性與人格，工作總結(jié)范文理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙；欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時(shí)感受到“成功的樂趣”，通過師生互動(dòng)的信息交換及時(shí)改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個(gè)體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗(yàn)同時(shí)得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個(gè)性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時(shí)間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的****感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價(jià)值的學(xué)科知識，教師的人格魅力。總之道德課堂構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個(gè)過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實(shí)，我想教育才會更好。
道德課堂心得體會2
“道德課堂”是在新課改的背景下，在素質(zhì)教育的前提下，在我們很多老師還沒能從老思想、老模式中解脫出來盲目走“新課改”的路時(shí)，田局長為我們指的一條光明而正確的課改之路。而那些已被廢棄的“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀，“知識本位”的課堂觀，“分?jǐn)?shù)本位”的評價(jià)觀，使學(xué)校教育誤入“不道德”甚至是“反道德”的歧途，造成了課堂“灌”、作業(yè)“濫”、考試“多”、管理“死”。學(xué)生主體地位喪失，生命活力缺失。少的是積極、愉快、興奮、發(fā)現(xiàn)、成功的體驗(yàn)；多的是枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折的感受。對學(xué)生、對教師皆不人性，不道德。這種狀況正是我們要摒棄和改革的目標(biāo)，那么我們就要建立新的教學(xué)觀、課堂觀、評價(jià)觀，就要建立一種像田局長提倡的道德課堂。它能提升師生生命質(zhì)量，讓課堂生活充滿生命活力。
何為道德？《道德經(jīng)》中這樣解釋：“道”：即天道，即自然規(guī)律；“德”：即人德，即人的行為準(zhǔn)則。何為道德課堂？那就是新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教育者秉承道德的準(zhǔn)則，遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到愉快和幸福，得到學(xué)業(yè)與身心全面發(fā)展。教師和學(xué)生的共同家園。何為課堂道德？課堂上，讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時(shí)獲得向善向上的情感體驗(yàn)和心靈感悟，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的具體體現(xiàn)。當(dāng)我們深刻領(lǐng)悟了這三個(gè)概念后，就明白了我們在教育教學(xué)過程中的重要任務(wù)，思想?yún)R報(bào)范文那就是讓我們的學(xué)生不僅學(xué)會，還要會學(xué)。這就如同我們新課改形勢下的三位目標(biāo)：知識與能力；過程與方法；情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系一樣，知識與能力如同一棵樹的樹葉，過程與方法相當(dāng)與樹的枝干，而情感、態(tài)度、價(jià)值觀就是那深埋樹下的根基，這根基就是學(xué)生的心、學(xué)生的思想。沒有它為干葉輸送營養(yǎng)物質(zhì)，枝繁葉茂就無從談起，我們更見不到茂密的樹林。就像田局長所說的那樣，道德課堂的本質(zhì)就是：構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心，是在養(yǎng)我們教育者的心，也是在養(yǎng)學(xué)生的心。
在我們的教學(xué)中如何構(gòu)建道德課堂？我覺得要營造的是低碳高效的課堂、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的課堂、促進(jìn)學(xué)生精神成長的課堂師生共同發(fā)展、共同成長的課堂，那這就要求我們師生都要轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)造一個(gè)全新的學(xué)習(xí)環(huán)境。而學(xué)生這個(gè)主體性的充分發(fā)揮就要靠教師的導(dǎo)，教師的托一托、送一送、幫一幫。所以，教師首先在課堂教學(xué)中要樹立為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)和負(fù)責(zé)的思想，甘心俯下身子與學(xué)生平等的共同學(xué)習(xí)和交流，再也不要凌駕與學(xué)生之上的灌輸教學(xué)，要多鼓勵(lì)、表揚(yáng)，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下逐步建立主體地位，樹立主人翁意識，變以往的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變苦學(xué)為樂學(xué)。
而作為教師的我們，承擔(dān)了構(gòu)建道德課堂的重大責(zé)任，首先要建立一個(gè)快樂、和諧的師生關(guān)系，要做到尊師愛生、民主平等、心理相容、教學(xué)相長，讓每一學(xué)生切實(shí)的體驗(yàn)到老師的愛和溫暖。這是構(gòu)建道德課堂的一個(gè)前提。其次：要根據(jù)學(xué)科教學(xué)中每節(jié)課的三維教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生的主體地位得到充分的體現(xiàn)，讓課堂真正的屬于學(xué)生，讓學(xué)生愛上課堂，從而自覺轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度。還要將教師導(dǎo)的作用發(fā)揮的淋漓盡致，既要順?biāo)浦郏忠獰o聲無息，讓學(xué)生感覺到自然，而不是生硬的、被動(dòng)的。這就要我們老師運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段抓住學(xué)生的心和神，師生共同融入到愉快、高效的課堂教學(xué)中。
最后要在以往的備教材、備學(xué)生的前提下，多問自己三個(gè)問題：你把學(xué)生帶到哪里去？（學(xué)習(xí)目標(biāo)）你怎樣把學(xué)生帶到那里？（學(xué)習(xí)策略）你如何確信已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？（學(xué)習(xí)結(jié)果評價(jià)），明確的教學(xué)任務(wù)會使整個(gè)課堂鮮活起來，還會使學(xué)生快樂起來，那么我們的道德課堂也就在老師和學(xué)生的心目中留下了深深的烙印。
古有“以德服人”，今有“以德執(zhí)教”，讓我們德在課堂、德在社會，德存心底，永銘記！
道德課堂心得體會3
上個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學(xué)教育教學(xué)工作會議上的關(guān)于《全力推進(jìn)道德課堂建設(shè)走好教育生態(tài)文明之路》講話內(nèi)容，從這次的講話內(nèi)容我們可以得知：
社會的生活離不開道德，課堂是生活，同樣也離不開道德。道德課堂的構(gòu)建是課程改革的重要途徑?；A(chǔ)教育課程改革已經(jīng)走過了十個(gè)年頭，課程改革改到深處就是課堂改革，而道德課堂的構(gòu)建正是課堂改革的重要方面。道德課堂，是我們愿與過去的舊課堂教學(xué)中道德確失、手機(jī)版不道德的.一種教育主張。構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量，既是今后一個(gè)時(shí)期基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是基礎(chǔ)教育課程改革要努力達(dá)到的目標(biāo)和境界。
在課堂上要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，重構(gòu)師生關(guān)系。道德課堂認(rèn)為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質(zhì)就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在傳統(tǒng)意義的課堂上，教師成了課堂的主導(dǎo)者，這種角色的錯(cuò)位往往導(dǎo)致灌輸式，填鴨式的被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生的抵觸性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果大打折扣。正是這樣，才導(dǎo)致了教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀被異化，造成了師生關(guān)系的扭曲和變異。道德課堂的構(gòu)建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，要求教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
我們還應(yīng)該讓教學(xué)“回家”，關(guān)于道德課堂的教學(xué)模式，田局長指出，必須讓教學(xué)“回家”，即變“先教后學(xué)”為“先學(xué)后教”、“少教多學(xué)”。長期以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)?*絞降鬧亟?。“后将H本褪且匝勱?，煎N菅難ф蹋嵌匝у牡腦俅叢歟謖飧齬討?，促进学生惦y墻淌φ淖既范ㄎ?，教师褏Q氤窖南妊ф寡慕接兄實(shí)姆稍盡?/p>
我們應(yīng)該努力構(gòu)建道德課堂，道德課堂要求教師把教材中蘊(yùn)含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生體驗(yàn)到、感受到，從而獲得價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
道德課堂心得體會4
魯潔教授認(rèn)為：“道德課堂就是要讓教育者用道德的方式去從事教育教學(xué)與管理，并讓教師與學(xué)生從中得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由，得到唯獨(dú)人才有的一種最高享受”?！暗赖抡n堂”是一種高品質(zhì)的課堂形態(tài)，要求教育者用“合道德”的方式，在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的環(huán)境中，在保證學(xué)生身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)習(xí)者獲得學(xué)業(yè)進(jìn)步和身心全面發(fā)展。對學(xué)生而言，“道德課堂”強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生的全面發(fā)展為本，把學(xué)生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機(jī)地統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展；對教師而言，課堂是教師生命延續(xù)的舞臺，是教師追求卓越的過程，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中完善人格，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和幸福。
在我心中，道德課堂強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生互動(dòng)和溝通交流的過程，在和諧的師生關(guān)系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學(xué)生樂學(xué)，氣氛活躍、緊張而又適度，不同程度和不同個(gè)性的學(xué)生都能能在課堂上得到良好的發(fā)展。因而“道德課堂”必須是高效的課堂，必須是能夠促進(jìn)思維發(fā)展的課堂，必須是能夠促進(jìn)學(xué)生精神成長的課堂。
1、要以學(xué)生的全面發(fā)展為本。課堂教學(xué)中要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒、生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，把學(xué)生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機(jī)地統(tǒng)一起來。
2、要有和諧的師生關(guān)系。教學(xué)是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，課堂氣氛融洽、緊張而又適度，師生民主、平等。課堂上教師善教，學(xué)生樂學(xué)，不同的學(xué)生在課堂上都能得到良好的發(fā)展。
3、要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。道德課堂必須是高效課堂。作為教師，在課堂上，我們必須把權(quán)力教給學(xué)生，留給他們學(xué)習(xí)、思考、交流的時(shí)間，還要讓他們學(xué)會合作和探究。要運(yùn)用多種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣個(gè)積極性，讓學(xué)生變“苦學(xué)”為“樂學(xué)、主動(dòng)地學(xué)”。
總之，教師是用道德的方法教育學(xué)生，一方面要理解和尊重學(xué)生，另一方面，要構(gòu)建有效教學(xué)。
道德課堂心得體會5
通過道德課堂的學(xué)習(xí)是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；范文寫作是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個(gè)全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。道德課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
道德課堂，不僅僅是研究課堂教學(xué)中的育德問題，也不僅僅是研究課堂教學(xué)行為的有效問題；而是研究課堂教學(xué)的德性問題、人性問題，研究解決課堂教學(xué)的目的、行為和結(jié)果的一致性問題。它要求教師一定要具備八大教學(xué)素養(yǎng)。
一、回答好三個(gè)問題。
（1）你要把學(xué)生帶到那里去？
（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設(shè)計(jì)教學(xué)的能力、實(shí)施教學(xué)的能力、評價(jià)教學(xué)的能力。
三、把握三個(gè)前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四范文網(wǎng)、做到三個(gè)讀懂。即讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五、完成六個(gè)轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急！
八、構(gòu)建道德課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實(shí)現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建道德課堂，重在行動(dòng)研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動(dòng)化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂心得體會
這篇內(nèi)容講的是關(guān)于課堂、學(xué)生、道德,教師、學(xué)習(xí)、教學(xué),我們,師生等方面的內(nèi)容，希望網(wǎng)友能有所收獲。
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寫心得，得看你平時(shí)有沒有留心觀察。有些人聽課只顧記筆記，結(jié)果真到寫的時(shí)候什么也想不起來。我的建議是，聽課的時(shí)候別光顧著記，腦子里得跟著老師走，想想他說的話背后的意思。要是能隨時(shí)記下一些關(guān)鍵點(diǎn)，那寫起來就輕松多了。
其實(shí)寫心得也沒那么難，關(guān)鍵是把自己真實(shí)的想法表達(dá)出來。比如，課堂上某個(gè)觀點(diǎn)讓你突然明白了以前不懂的事，那就寫下來唄。你可以先簡單描述下這個(gè)觀點(diǎn)是什么，再聊聊它是怎么觸動(dòng)你的，最后說說你打算怎么運(yùn)用它。當(dāng)然，這中間可能得有點(diǎn)條理，不然寫出來的東西亂七八糟的，自己看著都費(fèi)勁。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼赡軙l(fā)現(xiàn)自己思路跑偏了。比如本來想寫課堂上的事，結(jié)果越寫越扯到別的地方去了。這種情況我也有過，后來發(fā)現(xiàn)是因?yàn)闇?zhǔn)備得不夠充分。所以提前整理好自己的想法很重要，不然寫著寫著就偏離主題了。不過也不是說不能跑題，只要跑得合理就行，至少得跟課堂內(nèi)容沾點(diǎn)邊。
寫心得的時(shí)候，語言不要太死板。如果全是套話，別人看了也會覺得沒勁。試著用自己的話說，哪怕有些地方表達(dá)得不太清楚也沒關(guān)系。畢竟寫心得的目的不是為了炫耀文采，而是記錄下自己的感悟嘛。不過，要是寫得太隨意，又容易顯得不夠認(rèn)真，這就得掌握個(gè)度了。
寫心得的時(shí)候，最好能結(jié)合自己的實(shí)際情況。就像我寫道德課堂的心得，就會想想平時(shí)遇到的事情，看看哪些能用上課堂上學(xué)的知識。這樣寫出來的內(nèi)容才不會空洞。當(dāng)然，有時(shí)候?qū)懼鴮懼鴷l(fā)現(xiàn)自己的理解還不夠透徹，這時(shí)候就需要再去翻書或者請教別人了。
【第6篇】道德課堂的心得體會怎么寫1950字
道德課堂的心得體會
一、我們的傳統(tǒng)課堂缺失了什么?
長期以來，“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀，“知識本位”的課堂觀，“分?jǐn)?shù)本位”的評價(jià)觀，使我們的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中有“教”無“學(xué)”，或有“教”無“育”，與社會遠(yuǎn)離、與生活遠(yuǎn)離、與實(shí)踐遠(yuǎn)離，與學(xué)習(xí)者的生命遠(yuǎn)離，已是不爭的事實(shí)，有的甚至走上了不道德甚至是“反道德”的歧途。
其主要表現(xiàn)是課堂的“灌”，作業(yè)的“濫”，考試的“多”，管理的“死”。這種以犧牲人的心靈自由成長與創(chuàng)造，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)，是違反了道德精神的。
二、什么是“道德課堂”?
“道德課堂”就是要用道德的方式去從事教育教學(xué)和學(xué)習(xí)生活，并讓師生從課堂中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由；得到惟獨(dú)人才有的一種最高享受”。最終實(shí)現(xiàn)“教師小課堂，校園中課堂，社會大課堂”。
圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個(gè)全新的.概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。
學(xué)道，即學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、成長規(guī)律。道德課堂，核心是尊重學(xué)道，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有真正突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，才是合乎規(guī)律、尊重規(guī)律的。
學(xué)德，即學(xué)習(xí)生態(tài)，構(gòu)建和諧、生長的學(xué)習(xí)生態(tài)，關(guān)注學(xué)生的精神成長和情感收獲。道德課堂學(xué)德的構(gòu)建是以“小組學(xué)習(xí)”為形態(tài)，以“獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)”為基本學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己的事情自己做；課堂又以展示為手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
師道，即教師的角色。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生的學(xué)長，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系。實(shí)現(xiàn)了這種角色轉(zhuǎn)變的教師才稱其為“道德教師”。道德教師的基本品質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生、研究學(xué)生、基于學(xué)情、指導(dǎo)學(xué)法，高度認(rèn)識并充分相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
師德，即相信學(xué)生。道德課堂認(rèn)為相信學(xué)生就是師德。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師要敢于放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。道德課堂的師德，強(qiáng)調(diào)師生之間構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系。
三、道德課堂要求教師必備八大教學(xué)素養(yǎng)
一是回答好三個(gè)問題。
1、你要把學(xué)生帶到哪里去？教師要回答的是學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)問題：學(xué)什么？學(xué)到什么程度？、
2、你怎樣把學(xué)生帶到那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)過程問題。
3、你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)效果的評價(jià)問題。
二是具備三種基本能力。
設(shè)計(jì)教學(xué)的能力、實(shí)施教學(xué)的能力、評價(jià)教學(xué)的能力。
設(shè)計(jì)教學(xué)的能力是基礎(chǔ)，實(shí)施教學(xué)的能力是關(guān)鍵，評價(jià)教學(xué)的能力是保障。
三是把握三個(gè)前提。
把握學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四是做到三個(gè)讀懂。
讀懂課標(biāo)和教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五是完成六個(gè)轉(zhuǎn)變。
教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教室變學(xué)室、教材變學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
站在學(xué)生的立場上來思考教學(xué)，既是新課程的要求，又是師道的要求。
六是明確課堂方向。
課堂教學(xué)，要堅(jiān)持以基礎(chǔ)知識和基本技能為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上追求三維目標(biāo)的全面落實(shí)；堅(jiān)持教材是基本資源，靈活運(yùn)用、擴(kuò)展、開發(fā)、構(gòu)建多種教學(xué)資源；堅(jiān)持真正“學(xué)生”的主體性，也就是教師主導(dǎo)下的主體性；堅(jiān)持以啟發(fā)探究式教學(xué)為主，追求教學(xué)方法多樣化。
七是解讀課程標(biāo)準(zhǔn)。
細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，從基于學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，科學(xué)設(shè)置符合“學(xué)情”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師的基本功，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提條件。
八是構(gòu)建道德課堂生態(tài)。
必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新：開展教師、學(xué)生、文本三者之間互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從“單向型教學(xué)”向“多向型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；倡導(dǎo)以問題為紐帶、進(jìn)行啟發(fā)探究教學(xué)，實(shí)現(xiàn)從“記憶型教學(xué)”向“思維型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
四、道德課堂評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)明確。目標(biāo)制定切合學(xué)生發(fā)展實(shí)際，全面、準(zhǔn)確、清晰，重點(diǎn)突出，具有導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)評作用。
（二）教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)。遵循“以學(xué)定教，先學(xué)后教，多學(xué)少教”的原則，合理開發(fā)整合資源，流程完整，結(jié)構(gòu)清晰。變“教材”為“學(xué)材”。
（三）學(xué)生成為課堂的主人。有充足的自主學(xué)習(xí)空間，話語權(quán)得到回歸，親歷學(xué)習(xí)全過程，主體作用突出。
（四）學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)。獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，激烈爭論，明辨是非。
（五）學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣良好。自主學(xué)習(xí)，善于合作，積極研討，踴躍展示。
（六）教師成為“導(dǎo)演”。是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者。
（七）教師有駕馭課堂的能力。教學(xué)方法（模式）應(yīng)用得當(dāng)、活用預(yù)設(shè)，捕捉生成，激活課堂。
（八）教師基本功扎實(shí)。普通話標(biāo)準(zhǔn)，板書規(guī)范，教態(tài)自然，現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段運(yùn)用得當(dāng)。
（九）目標(biāo)達(dá)成度高。面向全體，反饋矯正，評價(jià)及時(shí)，“三維目標(biāo)”得到有效落實(shí)。
（十）構(gòu)建生態(tài)課堂。呈現(xiàn)出尊重、關(guān)愛、欣賞、民主的課堂文化，關(guān)注生命，學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。
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寫心得體會其實(shí)挺講究的，尤其是那種帶著點(diǎn)專業(yè)味道的心得。就拿道德課堂來說，有些人覺得只要記筆記就行，但這樣寫出來的內(nèi)容可能就流于表面了。我以前也是這么想的，后來慢慢摸索出一點(diǎn)門道。
剛開始寫的時(shí)候，我是照著課堂上的內(nèi)容抄下來，想著反正老師講什么我就記什么。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這樣的東西沒什么新意，也不太能體現(xiàn)自己的想法。后來就試著用自己的話把那些知識點(diǎn)重新組織一下，再結(jié)合一些生活中的例子，感覺就好多了。比如有一次討論誠信問題，我就想起小時(shí)候答應(yīng)朋友的事情沒做到，結(jié)果被批評了一頓，后來特別后悔。把這些事寫進(jìn)去，文章就不只是干巴巴的知識點(diǎn)了。
不過也有需要注意的地方。有些概念比較抽象，寫的時(shí)候得想清楚怎么表達(dá)才不會讓人摸不著頭腦。比如有個(gè)詞叫“慎獨(dú)”，我第一次寫的時(shí)候直接翻譯成“一個(gè)人的時(shí)候也要謹(jǐn)慎”，后來覺得這樣寫顯得太直白，就改成“即使沒人監(jiān)督，也要保持內(nèi)心的自律”。雖然改動(dòng)不大，但讀起來感覺更順當(dāng)。
還有就是字?jǐn)?shù)控制的問題。有時(shí)候?qū)懼鴮懼蛣x不住車，恨不得把所有學(xué)到的東西都塞進(jìn)去。結(jié)果，文章就變得又長又啰嗦。后來我學(xué)會了挑重點(diǎn)寫，把最觸動(dòng)自己的部分拿出來展開，其他的一帶而過。這樣既節(jié)省時(shí)間，又能突出主題。
寫心得也不是一蹴而就的。剛開始可能會遇到很多困難，比如不知道從哪里下手，或者擔(dān)心寫得不夠好。但我建議大家不要怕失敗，多嘗試幾次就會找到適合自己的方法。像我剛開始寫的時(shí)候，也經(jīng)常拼錯(cuò)字或者漏掉標(biāo)點(diǎn)符號，但慢慢就改過來了。所以關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，慢慢積累經(jīng)驗(yàn)。
【第7篇】物理教師 學(xué)習(xí)道德課堂心得體會怎么寫950字
課堂不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長知識的殿堂，而且是學(xué)生精神成長的家園。傳統(tǒng)知識本位的課堂教學(xué)過分強(qiáng)化知識的授受，導(dǎo)致了學(xué)生精神的萎縮，最后使課堂成為學(xué)生恐懼、厭惡的場所。本來是活潑好動(dòng)、生機(jī)勃勃的中小學(xué)生，在課堂上卻成了沒有生氣的“容器”，本來是培養(yǎng)人的課堂教學(xué)活動(dòng)，卻成了“目中無人”的教學(xué)，成了學(xué)生“心智的窒息機(jī)”。強(qiáng)調(diào)課堂是學(xué)生精神成長的家園，是道德課堂的核心理咨詢念，這一理念集中體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一、課堂教學(xué)要學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)自主探究的過程。
探究是少年的本能和天性，是少年精神生活的基本方式，是少年精神特別是理性精神發(fā)展的基本途徑。探究精神是課堂的靈魂，唯有探究才能培養(yǎng)思想者和批判者，沒有探究的教學(xué)只能是訓(xùn)練。當(dāng)教學(xué)不是崇尚求是而是迷信于“確定性”的書本知識，不是崇尚主體自由而是教師的威嚴(yán)，不是崇尚批判而是順從，不是崇尚探究而是接受，則師生同時(shí)被一種知識的復(fù)制的教學(xué)文化宰制和異化著，并通過相互攀比的知識競賽加劇著這種異化，從而，課堂蛻化為思想的荒漠。因此，要著力弘揚(yáng)探究精神，讓學(xué)生在課堂過有意義的探究生活，在批判性的閱讀、觀察、操作和思考中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并努力從不同維度解決問題，建構(gòu)自己的思想和意義，產(chǎn)生和形成自己的觀念。
二范文、教學(xué)過程要學(xué)生產(chǎn)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。
孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極?學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱?這一切必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時(shí)還要求我們教師必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒，要積極關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的情緒生活和情感體驗(yàn)。
三、課堂教學(xué)要成為學(xué)生道德生活和人格養(yǎng)成的過程。
課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。這樣，學(xué)科知識增長的過程同時(shí)也就成為人格的健全與發(fā)展過程，伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
精選用戶撰寫心得23人覺得有幫助
作為一個(gè)物理老師，想寫好道德課堂心得體會，得從平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐入手。平時(shí)上課的時(shí)候，我們總會遇到一些特別的學(xué)生，他們可能成績一般，但在課堂紀(jì)律上表現(xiàn)得很積極。這就提醒我們，課堂不僅僅是傳授知識的地方，也是培養(yǎng)品德的地方。記得有一次，有個(gè)學(xué)生在課堂上偷偷幫同桌解題，我當(dāng)時(shí)沒批評他，而是表揚(yáng)了他的助人精神，后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生的成績慢慢提高了。這讓我意識到，課堂上的每個(gè)細(xì)節(jié)都可能是教育的機(jī)會。
寫心得體會的時(shí)候，最好把自己當(dāng)作一個(gè)觀察者，記錄下這些真實(shí)的小故事。不過有時(shí)候腦子一熱，可能會把一些不太重要的小事寫得太詳細(xì)，反而忽略了重點(diǎn)。比如，上次我寫了整整一段關(guān)于某個(gè)學(xué)生遲到的事情，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這部分跟道德教育沒什么太大關(guān)系。寫的時(shí)候得學(xué)會取舍，不然文章就會顯得松散。其實(shí)這類問題很容易被忽視，因?yàn)楫?dāng)時(shí)寫得很投入，事后回頭看看才覺得不妥。
書寫注意事項(xiàng)：
物理教學(xué)本身就有很多專業(yè)術(shù)語，寫心得體會的時(shí)候可以適當(dāng)?shù)厝谌脒M(jìn)去。比如講到“牛頓第三定律”時(shí)，就可以結(jié)合課堂上學(xué)生們的表現(xiàn)，談?wù)勊麄內(nèi)绾卫斫饬Φ淖饔檬窍嗷サ?。有時(shí)候?yàn)榱吮磉_(dá)清楚，句子會變得有點(diǎn)長，這時(shí)候就需要反復(fù)檢查，看看有沒有不通順的地方。像“通過這次教學(xué)，我深刻認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的重要性，而這些價(jià)值觀又能夠反過來促進(jìn)他們對物理學(xué)的興趣”這樣的句子就顯得有些啰嗦了。如果改成“我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生明白了力的作用是相互的，他們的興趣也跟著提高了”，就簡潔多了。
還有個(gè)需要注意的地方，就是不要總是想著用華麗的辭藻去包裝自己的想法。有時(shí)候簡單直白反而更能打動(dòng)人心。比如寫到某個(gè)學(xué)生突然轉(zhuǎn)變的時(shí)候，與其說“他的行為發(fā)生了質(zhì)的飛躍”，不如直接描述具體的情景：“那天課后，他主動(dòng)留下來幫我搬實(shí)驗(yàn)器材，那一刻我覺得他真的長大了?！边@樣寫出來的內(nèi)容更有說服力。
寫心得體會不是為了迎合誰，最重要的是忠于自己的感受。如果只是照搬別人的套路，那就失去了意義。就像有時(shí)候?qū)憱|西寫得太快，結(jié)果漏掉了關(guān)鍵點(diǎn)，回頭再改就很麻煩。所以，寫之前最好先列個(gè)大綱，把想表達(dá)的核心思想梳理一下，然后再動(dòng)筆。要是寫的過程中發(fā)現(xiàn)思路亂了，不妨停下來喝口水，整理好心情再繼續(xù)。不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼团芷?，這是常有的事，只要最后能回到正軌就行。
